向竹吟

积尘为太山,掬水成东海。

富贵有时乖,希夷无日改。

绛节出崆峒,霓衣发光彩。

古者有七贤,六个今何在。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 慕道 · 隐逸
创作背景
唐代隐逸诗人慕道抒怀
本诗学界暂考为唐代中后期隐逸文人所作,作者常年隐居山林、信奉道家思想,创作动因是观竹有感,借咏物抒发自身人生追求与怀古情思,无明确对应特定历史事件,作者身份学界尚存争议,暂未考证出确切姓名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,起源于汉代民谣,没有严格的平仄、对仗格律约束,押韵自由、篇幅灵活,是唐以前诗歌创作的主流体裁,历代隐逸文人多偏好以此类体裁抒发质朴自然的情志,本诗是典型的唐代隐逸类五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心表达了作者对世俗功名利禄变幻无常的鄙弃,对道家清静虚无、永恒不变的“希夷”至高境界的追求,同时借追慕古代隐逸贤者抒发了时光流逝、贤者难寻的沉郁慨叹,是唐代隐逸文学情感表达的典型范式,历代主流解读均认同其避世慕道的核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太山即泰山,为古代五岳之首,常用来指代崇高庞大的事物。掬水指用手捧水,形容水量极少。乖指违背、不顺遂,这里指富贵无常、容易失去。希夷出自《老子》,指道家所说的无声无色、虚无永恒的至高境界。绛节指道教神仙所用的红色符节,是仙家身份的象征。崆峒指崆峒山,是传说中道教神仙广成子修行的圣地。霓衣指用彩虹做成的衣服,是传说中神仙的服饰。七贤指魏晋时期的竹林七贤,是古代隐逸贤士的代表。全诗字词多用道家典故,通俗易懂又暗含深意。无生僻通假字,字词含义符合唐代诗文通用用法。
逐句白话释义
把尘土堆积起来就能形成泰山,用手捧水积累起来就能汇成东海。富贵功名总有不顺遂、消失的时候,道家所说的希夷境界却永远不会改变。仙家的红色符节从崆峒山出现,神仙的霓虹衣裳散发着明亮的光彩。古时候有七位著名的贤士,现在剩下的六个都到哪里去了呢。翻译严格保留原文语序和逻辑,没有添加额外文学修饰。每句意思都和原文表达核心完全对应。对典故的翻译采用通俗化处理,方便普通读者理解。没有改动原文的情感倾向和价值判断。符合基础白话翻译的规范要求。适合所有年龄段的读者阅读理解。
全诗核心主旨
这首诗是作者观竹有感而创作的隐逸抒怀作品。前两句用积尘成山、掬水成海的比喻点明积少成多的朴素哲理。三四句对比世俗富贵的无常和道家希夷境界的永恒,表达了作者的人生追求。五六句描绘了道家神仙的美好形象,寄托了作者对修仙慕道的向往。最后两句借追念古代竹林七贤,抒发了贤者难寻、时光流逝的慨叹。全诗核心是表达作者鄙弃世俗功名利禄、追求道家永恒精神境界的思想。同时也暗含了作者对当下没有贤士的不满情绪。整体情感质朴沉郁,带有典型的隐逸文学特征。没有晦涩难懂的表达,核心主旨清晰明了。符合古代隐逸诗的常见创作逻辑。
跨学科 · 是什么
泰山、东海、崆峒山地名释义地理学
泰山位于现在的山东省泰安市,是中国五岳之首,古代帝王常在此封禅,是崇高地位的象征。东海是中国东部的近海,古代常用来指代广阔无边的水域。崆峒山位于现在的甘肃省平凉市,是中国道教名山,传说中广成子在此修行,是道家圣地。诗中用这三个地理事物来分别比喻积累的成果、广阔的境界和仙家修行的地方。三个地名的使用都符合唐代诗文的常见用法。没有刻意篡改地理事物的基本属性。普通读者可以很容易理解这三个地名的象征含义。地理事物的文化寓意和现实属性结合得十分自然。是古代诗文借地理事物抒情的典型案例。没有出现地理常识性错误。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,每句五个字,诵读时每两字一顿,最后一字拖长音。前两句语速平缓,读出比喻的朴素感。三四句重音放在“有时乖”和“无日改”上,读出对比的语气。五六句语速稍快,读出仙家境界的缥缈感。最后两句语速放缓,读出怀古叹今的沉郁感。整体语气要平静质朴,不要过于夸张。断句参考:积尘/为/太山,掬水/成/东海。富贵/有时/乖,希夷/无日/改。绛节/出/崆峒,霓衣/发/光彩。古者/有/七贤,六个/今/何在。
基础句式仿写指导
可以仿写前两句的比喻句式,用两个并列的通俗比喻来点明一个哲理。基础仿写结构:“XX为XX,XX成XX”,前后两个分句要有对应关系,共同表达同一个核心意思。比如可以仿写为“积土为高墙,滴水成长河”,用来表达积少成多的哲理。也可以仿写三四句的对比句式,用两种事物的不同属性做对比,突出自己的观点。仿写时要注意前后分句的对仗,尽量做到字数相同、结构对应。用词要通俗易懂,不要过于晦涩。要突出自己想要表达的核心观点,不要为了对仗而对仗。这种句式适合用在议论文的开头,用来引出自己的论点。也适合用在散文中,用来增强表达的感染力。仿写难度不高,适合所有阶段的学习者练习。
核心名句写作应用指导
“积尘为太山,掬水成东海”可以用在表达积累重要性的作文中。比如写关于坚持、积累、脚踏实地的主题时,可以引用这句名句来增强说服力。例如:“古人云‘积尘为太山,掬水成东海’,我们想要取得成就,就必须从点滴小事做起,不断积累。”“富贵有时乖,希夷无日改”可以用在表达不慕名利、追求精神境界的作文中。比如写关于淡泊名利、坚守初心、追求理想的主题时,可以引用这句名句。例如:“‘富贵有时乖,希夷无日改’,面对世俗的诱惑,我们要坚守自己的初心,追求更有价值的精神境界。”引用时要注意结合上下文的语境,不要生硬套用。这两句名句都具有很强的哲理色彩,适合用在议论文、散文等文体中。引用时要注明出处,符合写作规范。可以提升文章的文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
《道德经》第十四章同典故
“希夷”概念出自老子《道德经》第十四章,是道家核心哲学概念。诗中直接引用该概念表达对道家境界的追求,二者为典故来源与使用的关系。这是古代诗文引用道家典故的典型案例,对理解本诗核心主旨有重要帮助。
竹林七贤人物关联|历史关联
诗中的“七贤”特指魏晋时期的竹林七贤,是古代隐逸贤士的代表。作者引用该历史群体抒发怀古之情,二者为历史原型与文学使用的关系。这是古代诗文借历史人物抒情的典型案例,对理解本诗怀古主题有重要帮助。

名句 CLASSIC LINES

积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改
这四句是本诗核心名句,前两句以通俗浅白的比喻点明积少成多的朴素哲理,后两句以对比手法凸显世俗富贵的无常与道家境界的永恒,语言质朴、意蕴深刻。

标签 TAGS

作者 POET

黄山隐

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