建安寺西院喜王郎中遘恩命初至联句

迹就空门退,官从画省迁。

住持良有愿,朝谒冗无缘。

身净金绳内,心驰玉扆前。

荣添一两日,恩降九霄年。

慕法能轻冕,追非欲佩弦。

栖闲那可久,鸳鹭待行联。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感隐逸
创作背景
大历年间湖州联句创作
本诗创作于唐代宗大历年间,诗僧皎然当时居湖州建安寺,恰逢尚书省郎中王遘获朝廷恩命调任途经湖州,众人同游建安寺西院时即兴合作联句,最终成篇。本次联句参与者包括皎然、王遘等4人,每人各赋2句组成完整作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐代流行的多人联句体裁,全诗为五言六韵十二句,符合排律平仄对仗、一韵到底的格律要求。联句是古代多人合作作诗的形式,参与者每人依次赋句,共同构成完整作品。本诗是唐代方外僧人与在职官员合作联句的典型代表,保留了大历年间江南诗会的活动特征。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,一是以方外僧人的视角庆贺王郎中获朝廷恩命升迁,赞许他既仰慕佛法又心系朝廷的品格;二是对王郎中表达期许,鼓励他不要久栖闲境,早日回归朝臣班列履行职责。情感既清净淡远又不失入世温度,契合唐代儒释融合的文化特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
空门代指佛教,画省是唐代对尚书省的别称,金绳是佛教中衡量离垢境界的界限,代指寺院范围。玉扆是皇帝宝座外的屏风,代指朝廷。佩弦出自古代典故,指佩戴弓弦提醒自己性子不要太慢,此处指反思过错、警惕懈怠。鸳鹭是指上朝时排列整齐的朝臣,像鸳鸯和鹭鸟一样有序。这些字词都是唐代诗文常用的常见意象,没有生僻用法。
逐句白话释义
僧人早就退居在佛门清净之地,王郎中刚从尚书省调任新职。住持在建安寺修行本来有自己的心愿,王郎中平时也很少有机会能直接上朝谒见皇帝。僧人在寺院清净戒律中保持身心洁净,王郎中的心早就飞到了朝廷跟前。获得的荣耀也就这一两天的事,皇帝的恩泽是从九霄之上降下的。王郎中仰慕佛法能看轻官职爵位,反思过错想要像古人那样佩弦警醒自己。但是闲居的日子不能过太久,朝廷里的同僚们都等着你回去一起共事呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗僧皎然和到访的王郎中等人在寺院西院合作的联句,核心内容是庆贺王郎中得到朝廷的恩命升迁。全诗既称赞了王郎中既仰慕佛法又心系朝廷的优秀品格,也表达了对他的真诚期许,鼓励他不要在寺院久留,尽快回到朝廷履行自己的职责。整体风格平和自然,既符合出家人的清淡气质,也有对官员的真诚祝福,没有过多华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
唐代联句文化历史学
联句是唐代非常流行的集体作诗活动,不管是文人聚会、官员出游还是僧俗交流,都经常用联句的方式助兴。联句没有严格的人数限制,少则两人,多则十几人都可以参与,一般是每人作一到两句,按顺序衔接成完整的诗。这种活动既能体现每个人的才思,也能展现参与者的默契程度,是唐代社交活动的重要形式之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用2+3的五言诗断句节奏,每句中间稍微停顿半秒。前四句读的时候语气要舒缓清淡,符合寺院清净的氛围。中间四句读的时候语气稍微上扬,体现出庆贺升迁的喜悦感。最后两句读的时候语气要恳切真诚,体现出对王郎中的期许。整体语速不要太快,保持每分钟60到70句的速度即可。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“身净金绳内,心驰玉扆前”用了对比对仗的句式,前半句写空间上的所处位置,后半句写心理上的向往方向,前后形成鲜明的反差。仿写的时候可以参照这个结构,比如写“身守寒窗下,心向云霄边”,前半句写当下的处境,后半句写远大的志向,就能形成很工整的对仗句。这种句式适合用来表现人虽然处于某种环境,但心里有更高追求的状态。
核心名句写作应用
“身净金绳内,心驰玉扆前”这句适合用在描写人物兼顾双重身份或者双重追求的作文场景里。比如写驻守边疆的战士,就可以说“身守界碑旁,心牵故乡前”,化用这句的结构来表现战士既坚守岗位又思念家乡的情感。也可以用来写科研工作者,“身坐实验室,心向宇宙边”,表现他们潜心科研又追求远大目标的精神。只要是写人身处一个环境,心里牵挂另一个方向的内容都可以用这句或者化用这句。

名句 CLASSIC LINES

身净金绳内,心驰玉扆前;栖闲那可久,鸳鹭待行联
这四句是本诗的核心名句,前两句精准刻画了身在方外、心向朝廷的儒释融合人格,后两句则是对官员升迁的真诚期许,对仗工整,意蕴深远。后世常被用来形容人兼顾精神信仰与社会责任的状态,也多次被唐代文学研究著作引用为大历联句的经典例句。

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作者 POET

清昼

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