题竹郎庙
竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 雅趣
创作背景
元和年间游历竹郎庙所作
本诗作于唐宪宗元和年间，诗人游历蜀地南部竹郎庙时，目睹庙前古木青山的暮色景致，又听到江村传来的祭祀竹郎的乐曲，有感而发创作此诗。创作过程与诗人在蜀地的郊野游历活动直接相关，无其他复杂历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句，是唐代最为流行的诗歌体裁之一。全作共四句，每句七字，格律严谨，韵脚统一。七言绝句体裁短小精悍，长于抒情写景，在唐代民间与文人群体中都有极高的普及度。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对蜀地竹郎祭祀民俗的亲近与认同感，第二层是游历郊野时悠然闲适的抒怀。全诗没有沉重的怀古情绪，以轻松自然的笔触传递出对本土风物的喜爱，情感基调明朗清新。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
竹郎庙指祭祀竹王的祠庙，是西南地区特有的民俗祭祀场所。沈沈同“沉沉”，形容夕阳西下时昏暗厚重的样子。迎郎曲是当地祭祀竹郎时演奏的传统民间乐曲。古木指生长年限很长的古老树木。
逐句白话释义
第一句的意思是竹郎庙前面生长着很多年代久远的古老树木。第二句的意思是夕阳缓缓沉落，暮色笼罩下的山峦显得更加翠绿。第三句的意思是不知道哪一处江边的村落传来了笛子吹奏的声音。第四句的意思是每一声笛音都是祭祀竹郎的迎郎乐曲调。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游览竹郎庙时看到的暮色风光，以及听到的民间祭祀乐曲的场景。全诗展现了唐代蜀地南部独特的民俗风貌，流露出诗人游览郊野时悠然闲适的心情，也体现了诗人对当地少数民族民俗的亲近与认可。
跨学科 · 是什么
竹郎祭祀民俗民俗学
竹郎是西南地区民间信仰的神灵，当地百姓会定期举办祭祀活动，演奏专门的迎郎曲。这种民俗活动在唐代已经非常盛行，是西南少数民族文化的重要组成部分，对应诗句是“何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲”。文学表达是通过笛声侧面展现民俗的普及性，科学事实是唐代西南地区确实存在竹王信仰和对应的祭祀乐舞。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓悠然的语气，断句按照七言绝句“二二三”的节奏划分：竹郎庙前/多/古木，夕阳沈沈/山/更绿，何处江村/有/笛声，声声尽是/迎/郎曲。前两句诵读速度稍慢，突出静谧的暮色氛围，后两句语速稍轻快，体现听到笛声时的愉悦感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的设问句式，结构为“何处+地点+有+事物，XX尽是+内容”。比如描写春日公园场景可以写“何处园中有花香，丝丝尽是牡丹芳”，描写中秋庙会场景可以写“何处长街有笑语，声声尽是庆团圆”，仿写时要注意前后内容的关联性，设问要有明确的答案指向。
名句写作应用
本诗的核心名句适合用在描写民俗活动、乡村采风、地域文化类的作文中。比如写少数民族村寨采风的作文可以这样用：“走在贵州黔东南的侗寨石板路上，耳边传来阵阵芦笙的声音，我忽然想起‘何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲’的诗句，真切感受到了当地民俗的独特魅力。”
关联知识图谱
薛涛同作者
本诗的作者是唐代女诗人薛涛，她长期居住在蜀地，创作了大量描写蜀地风物的诗歌。
竹王传说同典故
本诗描写的竹郎祭祀，源自西南地区流传千年的竹王传说，是当地重要的非物质文化遗产内容。
名句 CLASSIC LINES
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲
这句是本诗的核心名句，以设问手法引出江村笛声，点明了笛声的民俗属性。
标签 TAGS
作者 POET
薛涛
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