诗三百三首 十七
四时无止息，年去又年来。
万物有代谢，九天无朽摧。
东明又西暗，花落复花开。
唯有黄泉客，冥冥去不回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
寒山隐居天台山时期创作
本诗创作于唐代中期，作者寒山隐居浙东天台山国清寺周边时期，是其日常参悟禅理时写下的白话诗作，创作动因源自作者对四季流转、万物生灭的日常观察，无具体对应的特殊历史事件，学界公认创作时间约为公元8世纪中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁，是近体诗成型前流行的古体诗类，句式固定为每句五字，格律押韵无严格限制，可自由换韵。这类体裁起源于汉代民歌，在魏晋南北朝逐步成熟，唐代是五言古诗创作的高峰阶段，多用来抒发哲思、记录生活、表达禅理，创作自由度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感是对自然恒常规律的认可，以及对人类生命有限性的深沉慨叹，暗含唐代禅门的朴素世界观，没有过度悲观的消极情绪，而是以客观视角呈现生命规律，引导读者正视生死、珍惜当下，历代解读均将其归为禅理诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“四时”指春夏秋冬四个季节。“代谢”指新旧更替、生灭变化。“九天”指古代观念中的极高天，也指代整个宇宙。“朽摧”指腐朽、崩坏。“东明”指太阳从东边升起时天地明亮。“黄泉客”指已经去世的人。“冥冥”指昏暗、没有光亮的样子，这里指代死后的世界。
逐句白话释义
春夏秋冬四个季节从来没有停止流转，旧的一年过去新的一年又到来。天地间的所有事物都有新旧更替的规律，高远的天空从来不会腐朽崩坏。太阳从东边升起带来光亮，又从西边落下让天地变暗，花朵凋谢之后还会再次开放。只有已经去世的人，在昏暗的地下世界永远不会再回来。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了四季流转、年复一年的日常现象，再点明万物更替而宇宙恒常的客观规律，接着用太阳起落、花开花落的具体场景佐证前面的规律，最后笔锋一转写人的死亡是不可逆的，和前面的自然循环形成鲜明对比，整体表达了对自然规律的认可和对生命有限性的慨叹。
跨学科 · 是什么
四季更替的自然规律地理学
四季更替是地球绕太阳公转产生的自然现象，地球公转时地轴倾斜，导致不同时间段太阳直射点在南北半球移动，从而形成了春夏秋冬四个季节，这个过程已经稳定运行了数十亿年，不会停止，诗里的表述完全符合现实中的地理规律，没有夸张修饰。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语速要平缓，语气要沉静。每句的断句为“四时/无止息，年去/又年来。万物/有代谢，九天/无朽摧。东明/又西暗，花落/复花开。唯有/黄泉客，冥冥/去不回。”前六句读的时候语气平稳，最后两句语速稍微放缓，语气稍微放沉，体现出对生命有限的深沉感怀。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX有XX，XX无XX”的对仗句式，先写有变化的事物，再写不变的事物，形成鲜明对比。比如可以写“草木有枯荣，青山无改移”“潮汐有涨落，长河无断流”，仿写的时候要注意前后两句的内容要对应，形成逻辑上的对照关系，不需要严格对仗，表意通顺即可。
核心名句写作应用
“万物有代谢，九天无朽摧”这句可以用在写关于规律、时间、发展的作文里。比如写环境保护主题的作文时可以用：“古人说‘万物有代谢，九天无朽摧’，我们只有尊重自然运行的客观规律，才能和自然和谐相处。”写历史发展主题的作文时也可以用这句来引出社会发展的客观规律。
关联知识图谱
《与诸子登岘山》孟浩然同主题
孟浩然的《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今”句，和本诗名句核心表意高度相似，都是对事物新旧更替规律的客观表述，二者都属于唐代经典的哲思类诗句，常被放在一起对比解读。
名句 CLASSIC LINES
万物有代谢，九天无朽摧
这句以极简的语言点明了自然运行的恒常规律，历代文人多化用该句表达对世事变迁的认知。
标签 TAGS
作者 POET
寒山
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