诗三百三首三十四

寒山 · 唐

两龟乘犊车，蓦出路头戏。

一蛊从傍来，苦死欲求寄。

不载爽人情，始载被沈累。

弹指不可论，行恩却遭刺。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感感悟 · 禅理 · 讽喻

创作背景

寒山隐居天台山时期佛理劝谕创作

本诗是唐代诗僧寒山隐居天台山时期的作品，属于其三百余首通俗说理禅诗的系列创作。创作动因是诗人长期观察世俗百态，以浅显的寓言故事劝谕世人明晓处世因果，避免因滥施恩惠遭受无妄之灾。目前学界普遍将其创作时间定为中唐时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代五言古体诗范畴，是唐代白话禅诗的典型作品。这类诗歌多由僧人创作，以通俗直白的语言传递禅理或处世道理，不刻意追求辞藻华丽与严格格律。在唐代诗歌史上，白话禅诗是独具特色的诗歌流派，对后世通俗文学发展有重要影响。

情感 · 解读

本诗核心情感是对世态中施恩反招祸现象的讽喻，同时暗含佛家劝人明辨是非、智慧行善的禅理。诗人没有直接说理，而是通过通俗的寓言故事传递观点，情感平实却发人深省。历代主流解读均将其归为处世劝谕类禅诗，具有较强的现实警示意义。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“犊车”指古代用牛拉的车，是唐代民间常见的代步工具。“蓦出”指突然驶出、冒出。“蛊”原指毒虫，这里代指奸猾卑劣的小人。“沈累”指被拖累、受牵连，“沈”是“沉”的通假字。“弹指”是佛家常用动作，这里表示惋惜、叹息的意思。“爽人情”指驳了别人的情面、让别人难堪。这些字词都是唐代民间常用的口语词汇，通俗易懂。

逐句白话释义

两只乌龟坐着牛车出门，突然驶到路边玩耍。一个奸邪的小人从旁边走过来，苦苦哀求要搭顺风车。如果不载他的话，就显得太不近人情、驳了对方面子。可刚把他载上车，两只乌龟就被他牵连拖累。遇到这种事就算弹指叹息也没有什么用，自己好心帮人施予恩惠，到头来反而被对方伤害。整首诗的释义完全忠实于原文内容，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

本诗是一首通俗的寓言说理诗，内容围绕两只乌龟好心搭载路人反被拖累的小故事展开。全诗没有复杂的辞藻，用近乎大白话的语言讲述了深刻的处世道理。核心主旨是劝诫世人处世要擦亮双眼，明辨他人的品行，不要盲目答应别人的不合理请求，更不要对品行卑劣的人滥施恩惠，不然很可能会好心办坏事，反而给自己招来祸患。这首诗的内容贴近普通百姓的生活，很容易理解。

读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时要采用平实的语气，节奏稍缓，符合五言诗的诵读特点。断句位置为：两龟/乘犊车，蓦出/路头戏。一蛊/从傍来，苦死/欲求寄。不载/爽人情，始载/被沈累。弹指/不可论，行恩/却遭刺。前六句可以用平铺直叙的语气诵读，最后两句要加重语气，突出诗人的感慨情绪。诵读时不要刻意拉长音调，保持口语化的节奏即可。

基础句式仿写指导

本诗采用“寓言叙事+主旨点明”的结构，仿写时可以先构思一个简短的小动物寓言故事，再用五言句式逐句叙述，最后两句点明核心道理。比如仿写示例：两雀/立枝头，忽见/虫儿坠。一猫/从旁来，嗷嗷/欲求食。不喂/恐伤慈，始喂/被爪刺。摇头/不可说，行善/反遭欺。仿写时不需要讲究严格的格律，只要语言通顺、寓意明确即可。可以多选用生活化的口语词汇，贴合本诗的通俗风格。

核心名句写作应用

核心名句“弹指不可论，行恩却遭刺”适合应用在讨论理性行善、明辨是非、处世智慧主题的作文中。比如写作示例：我们在生活中常常会遇到别人求助的场景，如果不加分辨就答应所有请求，很可能会给自己带来不必要的麻烦，正如古诗所言“弹指不可论，行恩却遭刺”，行善也要有智慧，不能盲目当“老好人”。应用时不需要额外解释诗句的含义，直接引用即可贴合文章主题。

关联知识图谱

寒山其余白话禅诗同作者|同体裁

寒山现存三百余首诗歌，绝大多数都是通俗白话禅诗，多以寓言、俗语传递禅理与处世道理，风格浅显易懂，和本诗的创作风格、主题类型完全一致。这类诗歌打破了唐代诗歌注重辞藻的传统，极具个人特色。

名句 CLASSIC LINES

弹指不可论，行恩却遭刺

这句是本诗的核心主旨句，直白点明了全诗的核心观点。后世多将其引用来说明行善要辨明对象、不可盲目施恩的处世道理，具有较强的现实应用价值。

标签 TAGS

感悟禅理讽喻哲学民俗学社会学

作者 POET

寒山

诗三百三首 三十四