诗三百三首 一百九十

有身与无身,是我复非我。

如此审思量,迁延倚岩坐。

足间青草生,顶上红尘堕。

已见俗中人,灵床施酒果。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅观有感创作
本诗为寒山隐居天台山寒岩修习禅观期间所作,学界公认创作于中唐贞元年间,是诗人观照身相、思索自我本质后即兴创作的禅理诗,无具体触发的特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是唐代流行的古体诗品类,不受近体诗格律平仄限制,句式灵活自由,适合表达禅理、哲思类散淡内容,在唐代隐逸诗、僧诗创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅修者对自我存在本质的思辨感悟,暗含对世俗执着于肉身、妄认自我的破斥,流露对生死无常的超然态度,整体基调沉静通透,无世俗悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 有身指普通人拥有的有形肉身。2. 无身指脱离物质形体的精神存在状态。3. 审思量指反复、仔细地思索推敲。4. 迁延指闲散放松、不刻意强求的状态。5. 灵床指世俗为去世的亲人摆放祭品的专用坐床。6. 全篇没有生僻的通假字或古今异义字。7. 字词用法贴合唐代民间口语习惯,理解门槛极低。8. 整体用词直白质朴,符合寒山诗一贯的创作风格。
逐句白话释义
1. 无论是拥有有形的肉身,还是没有形体的存在状态。2. 所谓的“我”,其实既是我又不是真正的我。3. 像这样反复仔细地思索这个道理。4. 我就闲散地靠在山岩上静坐沉思。5. 不知不觉脚下已经长出了青青的野草。6. 山顶上俗世的尘土纷纷飘落下来。7. 我已经见过很多世俗里的普通人。8. 在去世亲人的灵床上摆放酒和果品祭祀。
核心主旨概括
1. 本诗是唐代诗僧寒山创作的禅理诗。2. 记录了诗人隐居山岩修习禅观时的感悟。3. 核心探讨了“自我”的本质到底是什么。4. 暗含了佛教中“无我”的核心思想。5. 表达了诗人对世俗执着于肉身的不认同。6. 也流露出对生死无常的淡然超然态度。7. 全诗没有华丽的修饰,语言质朴直白。8. 容易让读者感受到禅理的通透与平和。
跨学科 · 是什么
唐代丧葬祭祀习俗民俗学
1. 诗里提到的“灵床施酒果”是唐代的丧葬习俗。2. 亲人去世后,家人会在灵堂设置专门的灵床。3. 灵床上会摆放酒、水果等祭品用来祭祀逝者。4. 这种习俗是古人表达对逝者思念的方式。5. 类似的祭祀习俗至今在很多地方还有保留。6. 唐代的丧葬习俗融合了儒家、佛教和民间信仰的内容。7. 摆放酒果的祭祀行为体现了古人“事死如事生”的观念。8. 这首诗从修行者的视角记录了这种普通的世俗习俗。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗的时候整体节奏要放缓,语气要平和沉静。2. 第一二句“有身与无身,是我复非我”要读出思考感,停顿稍长。3. 第三四句“如此审思量,迁延倚岩坐”要读出悠然放松的感觉。4. 第五六句“足间青草生,顶上红尘堕”语速稍慢,突出画面的静谧感。5. 第七八句“已见俗中人,灵床施酒果”要读出旁观的淡然感,不要带悲伤情绪。6. 每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“有身/与无身”。7. 全篇不需要刻意加重读音,保持平缓的语调即可。8. 诵读的时候可以想象自己坐在山岩上吹风的场景,更容易带入情绪。
基础句式仿写指导
1. 本诗前两句采用的是“是A复非A”的矛盾句式。2. 这种句式适合用来表达思辨性的感悟或者复杂的情绪。3. 仿写的时候可以先确定一个要讨论的核心对象。4. 比如可以写“有情与无情,是念复非念”。5. 也可以写“有梦与无梦,是醒复非醒”。6. 前半句要给出两个相对的状态,后半句点明矛盾的本质。7. 仿写的时候不用追求华丽的辞藻,直白表达观点即可。8. 这种句式用在作文里可以增加内容的思辨性,让立意更深刻。
核心名句写作应用
1. 名句“有身与无身,是我复非我”适合用在讨论自我认知的作文里。2. 比如写关于成长、自我反思的文章时,可以引用这句话开头。3. 也可以用在讨论人生选择、放下执念的主题文章里。4. 例如:“寒山有言‘有身与无身,是我复非我’,很多时候我们的痛苦都来自于对‘自我’的过度执着。”5. 这句话还可以用在关于佛教文化、传统哲学的科普文章里。6. 引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易理解其中的思辨内涵。7. 要注意不要用在太过活泼、娱乐性的文本里,和语境不匹配。8. 合理引用这句诗可以提升文章的文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
寒山其他禅理诗作同主题
1. 本诗属于寒山创作的禅理诗系列。2. 寒山现存三百余首诗中超过半数都是禅理诗。3. 这类作品都以直白的语言表达佛教禅修感悟。4. 风格质朴自然,没有华丽的修饰。5. 核心思想大多围绕无我、无常、破执等佛教核心观点展开。6. 同类作品还有《诗三百三首 其一》“凡读我诗者,心中须护净”等。7. 阅读同类作品可以更全面地理解寒山的禅学思想。8. 也能更深入地体会唐代僧诗的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

有身与无身,是我复非我
该句是寒山禅理诗的核心名句,以直白的矛盾句式直指佛教无我观内核。

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作者 POET

寒山

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