诗三百三首二四六

寒山 · 唐

我见出家人，不入出家学。

欲知真出家，心净无绳索。

澄澄孤玄妙，如如无倚托。

三界任纵横，四生不可泊。

无为无事人，逍遥实快乐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感崇敬

创作背景

中唐寒山隐居天台山时期所作

该诗为唐代诗僧寒山隐居天台山国清寺附近期间创作，针对当时中唐佛教兴盛、部分民众为逃避赋税徭役出家却不修习佛法的社会现象所作，学界公认创作时间为8世纪末至9世纪初。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

该作品属于唐代五言古诗体裁，是古代诗歌的重要门类，句式以五字为主，格律限制宽松，可自由换韵，适合表达随性洒脱的思想内容，在唐代禅诗创作中被广泛使用。

情感 · 解读

全诗核心情感是对仅重出家形式、不重修心的现象的批判，倡导“心净才是真出家”的禅理内核，表达了对摆脱世俗束缚、逍遥自在的修行状态的推崇与向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “出家人”指已剃度、进入佛教修行的僧众。2. “出家学”指代佛教修行的核心要义与方法。3. “绳索”在诗中是比喻用法，指代世俗欲望、杂念对人的束缚。4. “三界”是佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界。5. “四生”是佛教对生命形态的分类，包含胎生、卵生、湿生、化生四类。6. “无为”在诗中指代没有妄念造作、顺应本心的修行状态。7. “泊”原指停船，此处引申为停留、拘囿的含义。8. “逍遥”指不受任何束缚、自在随性的状态。

逐句白话释义

1. 我见到很多已经剃度出家的人。2. 却并没有真正进入出家修行的正道中学习。3. 要知道什么才是真正的出家。4. 是内心清净没有任何杂念的束缚。5. 心境澄澈通透，体悟到玄妙的禅理。6. 心境平稳如常，没有任何执着的依托。7. 可以在三界之中任意纵横往来。8. 不会被任何生命形态的轮回拘囿。9. 做一个没有妄念、俗事缠身的人。10. 逍遥自在实在是非常快乐。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐代诗僧寒山创作的禅理诗。2. 开篇先点出当时部分出家人只重身份形式、不重内心修行的现象。3. 随后直接点明“心净无绳索”才是真出家的核心标准。4. 接着描绘了达到真出家境界后不受束缚、自在纵横的状态。5. 最后表达了对这种无为逍遥的修行境界的推崇与向往。6. 全诗语言直白朴素，没有晦涩的术语，普通读者也能轻松理解核心含义。7. 不仅适用于佛教修行者，也对普通大众追求内心平和有启发意义。8. 是唐代禅诗中通俗易懂的代表作品之一。

跨学科 · 是什么

佛教心性论思想哲学

1. 诗中提出的“心净才是真出家”的观点，是佛教心性论的典型体现。2. 心性论是佛教哲学的核心内容之一，强调内心的净化是脱离烦恼的根本。3. 这种观点不要求普通读者信仰佛教，也能带来生活启发。4. 它提示人们，摆脱焦虑和束缚的关键在于调整自己的内心，而非改变外在环境。5. 类似的观点在儒家、道家的思想中也有体现，是中国传统哲学的共同命题之一。6. 诗中没有用晦涩的哲学术语，而是用日常的比喻把道理讲得通俗易懂。7. 这种表达方式也是唐代禅诗的典型特点，适合面向普通大众传播哲理。8. 对当代人调节心理状态也有积极的参考价值。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首诗时整体语气要平缓舒展，符合禅诗的平和气质。2. 每句五言的断句节奏为“二三”式，比如“我见/出家人，不入/出家学”。3. 读到“欲知真出家，心净无绳索”这两句时可以稍作停顿，突出核心观点。4. 读到“澄澄孤玄妙，如如无倚托”时语气要放缓，体现出澄澈的意境。5. 读到“三界任纵横，四生不可泊”时语气可以略微舒展，体现自由的感觉。6. 最后两句“无为无事人，逍遥实快乐”语气要轻松愉悦，贴合诗句的情感。7. 整体语速不要过快，每句之间可以留短暂的停顿，方便体会诗句的含义。8. 诵读时可以配合平缓的呼吸，更容易代入诗中的平和氛围。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写诗中“欲知真XX，XX无XX”的转折判断句式。2. 这种句式适合用来点明某件事的核心本质，反驳常见的认知误区。3. 比如写关于学习的内容，可以仿写为“欲知真好学，心诚无浮躁”。4. 写关于旅行的内容，可以仿写为“欲知真旅行，心宽无执念”。5. 写关于生活的内容，可以仿写为“欲知真幸福，心足无贪求”。6. 仿写时前半句要点出大众普遍的认知对象，后半句点明其核心本质。7. 语言要尽量直白简洁，和原诗的风格保持一致。8. 这种句式用在作文中，可以清晰点明自己的核心观点，增强表达的力度。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“欲知真出家，心净无绳索”可以灵活应用在各类日常写作中。2. 写关于摆脱焦虑、调整心态的随笔时，可以引用这句诗，说明内心清净的重要性。3. 写关于批判形式主义、强调实质的议论文时，可以引用这句诗作为论据。4. 写关于人生感悟、追求精神富足的散文时，可以引用这句诗提升意境。5. 比如可以这样写：“如今很多人忙着追求外在的物质条件，却忽略了内心的调整，正如古诗所说‘欲知真出家，心净无绳索’，真正的自由从来都不是外在的，而是内心的无挂碍。”6. 引用时不需要局限于佛教的语境，可以拓展为泛指所有追求内心自由的场景。7. 这句诗直白易懂，不会给读者造成理解障碍。8. 用在文章中既能增加文化底蕴，也能清晰表达自己的观点。

关联知识图谱

王梵志、拾得禅理诗同流派

1. 本诗属于唐代白话禅理诗流派，和王梵志、拾得的禅诗属于同一创作流派。2. 这一流派的作品都以直白通俗的语言阐释禅理，面向普通大众传播佛教思想。3. 三人也被合称为“寒山拾得王梵志”，是唐代白话禅诗的代表人物。4. 他们的作品都脱离了当时诗歌讲究辞藻华丽的风气，风格独树一帜。5. 对后世的白话诗创作也有一定的启发意义。6. 阅读这三人的其他作品，可以更好地理解唐代禅诗的整体特点。7. 这类作品也是研究唐代民间佛教信仰的重要史料。8. 在我国文学史上有独特的地位。

名句 CLASSIC LINES

欲知真出家，心净无绳索

该句直白点明了禅门修心重于形式的核心要义。

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崇敬历史学哲学民俗学

作者 POET

寒山

诗三百三首 二四六