书遗文后

苦哉黑暗女,乐矣功德天。

智者俱不受,愚夫纳二边。

我奉能仁教,归依弥勒前。

愿阐摩诃衍,成就那罗延。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 五言古诗
情感济世 · 禅悟
创作背景
贞观末年僧凤圆寂遗作
本诗为唐代高僧僧凤于贞观二十三年(公元649年)临终前留示弟子的遗作,创作动因是交代自身修行见地、发下弘法大愿,未涉及作者生平其他内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代佛教僧人创作的五言说理诗,是禅门偈颂与中国古典五言诗融合的文体,核心功能是阐释佛理、表达修行感悟,在佛教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
全诗无世俗悲喜情绪,清晰传递出作者对佛法「不落两边」中道义的实证体悟,以及归依贤圣、弘扬大乘佛法、普度众生的坚定宏愿,尽显修行人的通透格局。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黑暗女、功德天是佛教传说中两位共生的女神,前者主掌苦难,后者主掌喜乐。能仁是释迦牟尼佛的别称。弥勒是佛教中的未来佛。摩诃衍是大乘佛法的梵语音译。那罗延是佛教中金刚力士的名称,象征坚固不坏的修行果位。大家只要记住这些词语的含义就能轻松读懂全诗。这些词语都是佛教文化中非常常见的基础概念。
逐句白话释义
第一句的意思是带来苦难的是黑暗女神。第二句的意思是带来喜乐的是功德天神。第三句的意思是有智慧的人不会接受苦乐任何一边的束缚。第四句的意思是愚痴的人总会执着于苦乐两个极端。第五句的意思是我尊奉释迦牟尼佛的教诲。第六句的意思是我归依在弥勒佛的座前。第七句的意思是我希望能够弘扬大乘佛法。第八句的意思是我想要最终成就如同那罗延一般坚固的修行果位。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代高僧临终前留下的作品。全诗用大家容易理解的佛教典故,讲了修行要放下执念、不落苦乐两边的道理。同时也表达了作者自己要弘扬大乘佛法、修成正果的坚定愿望。整首诗没有华丽的修饰,语言非常朴实,道理却讲得很透彻。大家读完就能感受到修行人的通透和坚定。这首诗即使是没有佛教基础的普通人也能读懂核心内涵。它传递的不执着于极端的道理对普通人也有很强的借鉴意义。
跨学科 · 是什么
辩证思想哲学
这首诗里说的不执着两边的道理,和我们平时说的辩证看问题的思路是相通的。它告诉大家看待任何事情都不要走极端。这种思路不管是对学习还是生活都有帮助。对应的诗句是「智者俱不受,愚夫纳二边」。文学表达是智者不执着苦乐任何一边,愚者执着极端。科学事实是这符合辩证法中矛盾对立统一的基本原理。所属学科是哲学。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候每句可以分成两部分停顿,停顿在第二和第三个字之间,比如「苦哉/黑暗女,乐矣/功德天」。整体语气要平缓庄重,不需要太情绪化。每句的节奏要保持一致,不要忽快忽慢。大家可以慢慢读,体会诗里传递的平和坚定的感觉。多读几遍就能记住这首诗的内容。读的时候注意咬字清晰就可以了。
基础句式仿写
大家可以模仿「智者俱不受,愚夫纳二边」的句式来写句子。这个句式的结构是「某类人+共同选择,另一类人+相反选择」。比如我们可以写「勇者俱不受,懦者纳二边」,表达勇敢的人不被极端选择束缚,怯懦的人才会走极端。还可以写「勤者俱不受,惰者纳二边」,表达勤奋的人不会被躺平和内卷两个极端影响。大家可以多尝试用这个句式写不同主题的内容。仿写的时候注意前后两类人的对比要明确。
名句日常写作应用
「智者俱不受,愚夫纳二边」这句可以用在很多日常写作场景里。比如写关于人生态度的作文的时候,可以用这句话说明不要执着于得失、顺逆两边的道理。写关于辩证思考的读后感的时候,也可以用这句话引出自己的观点。比如写面对考试的得失的时候,就可以说我们要学习诗里的智者,不要因为一次考好就骄傲,也不要因为一次考砸就气馁,不要走两个极端。大家用的时候只要是和不偏不倚、不走极端相关的主题都适用。
关联知识图谱
佛教中道义同思想
本诗的核心观点就是佛教中道义的通俗表达。中道义是佛教的核心思想之一,主张不执着于任何对立的极端。这个知识点是理解本诗的核心基础。大家了解中道义就能更透彻地读懂这首诗。

名句 CLASSIC LINES

智者俱不受,愚夫纳二边
该句凝练阐释了佛教中道义的核心内涵,为历代禅门开示常用名句,常被用来阐释不落苦乐、有无、顺逆两边的修行准则,文化影响力覆盖佛儒两界。

标签 TAGS

作者 POET

僧凤
唐代诗僧

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