安公

「弥天」是时人对释道安的尊称，有「弥天释道安」的说法，指其影响力覆盖天下。「象法」是佛教术语，指佛法、佛的教法。「繄赖」是依靠、依赖的意思。「行藏」指人的行止、出处，即出仕做官或者退隐修行。「匡时」指挽救动荡的时局。「海岱」指渤海到泰山之间的广大区域，代指中原东部地区。「龙华会」是佛教传说中弥勒菩萨在龙华树下开的法会，信众参加可得到度化。「心经」指佛教经典《般若波罗蜜多心经》，这里代指佛教核心义理。

第一二句说天下人都称赞安公是圣明贤哲，佛法最初在中原传播全靠他的扶持。第三四句说他弘扬佛法懂得合适的行止，挽救时局知道该进还是该退。第五六句说秦王苻坚轻率地举荐他做官，习凿齿却十分看重和他的对谈交流。第七八句说他在古篆文字中钻研经文，佛法的奥义都体现在核心的经文之中。第九十句说佛教的服饰适配华夏的习俗，他的教诲流传到渤海到泰山的广大区域。第十一十二句说他圆寂后去往西方佛国，将来还会陪着众生参加龙华法会。

这首诗围绕东晋高僧释道安的生平功绩展开描写，依次写了他的社会声望、处世智慧、与世俗人士的交往、佛学造诣、对佛教本土化的贡献，以及后世对他的美好期许。全诗没有多余的修饰，用平实庄重的语言刻画了一位兼具佛学修为和济世情怀的高僧形象，表达了作者对释道安的崇敬和赞美之情，也让读者能够了解到佛教早期在中国传播的历史面貌。