善哉行

有美一人兮,婉如青扬。

识曲别音兮,令姿煌煌。

绣袂捧琴兮,登君子堂。

如彼萱草兮,使我忧忘。

欲赠之以紫玉尺,白银铛,久不见之兮,湘水茫茫。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感思念
创作背景
创作背景
本诗作者佚名,最早收录于宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》,学界普遍认定其为汉末至魏晋时期的楚地民间乐府作品,创作动因是作者抒发对爱慕的善琴女子的思念之情,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《善哉行》是汉魏乐府旧题,属《相和歌辞·瑟调曲》,本首为杂言体乐府诗,句式长短错落,兼具《楚辞》的抒情特点与乐府诗的民间创作特质,在古体诗发展中具有典型的过渡性特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对姿容出众、精通音律的佳人的强烈倾慕之情,第二层是与佳人久别不得相见的绵长怅惘与思念愁绪,情感表达真挚婉转,符合汉魏乐府言情诗的典型特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青扬指女子眉清目秀的样子,婉是形容姿态柔美的意思。识曲别音指能够分辨乐曲的好坏,精通音律。令姿是美好的姿容,煌煌是光彩照人的样子。绣袂指绣有花纹的衣袖,代指女子的华服。萱草就是忘忧草,古代传说食用萱草可以消解忧愁。铛在这里指女子佩戴的耳饰,和珰的意思相同。湘水就是现在的湘江,是长江的重要支流。这八个字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义词汇,大家很容易就能掌握。
逐句白话释义
第一句的意思是有一位美丽的姑娘啊,眉清目秀姿态柔美。第二句的意思是她能分辨乐曲的好坏,精通音律,美好的姿容光彩照人。第三句的意思是她穿着绣着花纹的衣服,捧着古琴,走进了君子的堂屋。第四句的意思是她就像那忘忧的萱草一样,只要见到她我所有的忧愁就都消失了。第五句的意思是我想要送给她紫玉做的尺子,还有白银做的耳饰,但是很久都没有见到她了,只有眼前的湘江一片茫茫,看不到尽头。整个翻译没有加多余的修饰,完全贴合诗句的原意,大家很容易就能明白每一句讲的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗先从外貌、技能两个方面刻画了一位美丽又精通音律的佳人形象,接着写佳人来到作者身边,让作者忘记了所有的忧愁,最后写作者和佳人久别不见,想要给她送礼物却见不到人,只能望着茫茫的湘水抒发思念之情。整首诗的内容非常简单,就是写普通男女之间的爱慕和思念,情感非常真挚,没有复杂的隐喻,大家一读就能感受到作者的情绪。
跨学科 · 是什么
萱草的生物学特征植物学
萱草是我们生活中很常见的植物,大家平时吃的黄花菜就是萱草的一个栽培品种。古代人觉得看到萱草就能忘记忧愁,所以给它取了忘忧草的别名。这种植物对环境的适应能力很强,耐寒也耐旱,很容易种植。除了观赏和食用之外,萱草的根还可以入药,有清热利尿的作用。大家平时吃黄花菜的时候一定要做熟,不然可能会中毒哦。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,每一句后面的“兮”字要稍微拉长一点音,读出古诗的韵律感。前两句描写佳人的部分,语气要带着欣赏的感觉,语速可以稍微平缓一点。第三句第四句写和佳人相处的愉悦,语气可以稍微轻快一点,读出开心的感觉。最后两句写思念的部分,语气要放慢,放低沉一点,读出怅惘的感觉。断句的时候可以按照“有美一人/兮,婉如/青扬”这样的节奏来断,每句的停顿不要太长,保持整体的流畅性。大家多读几遍就能找到合适的节奏了。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗里“如彼XX兮,使我XX”的句式来写句子,比如写妈妈的关爱,可以写“如彼春风兮,使我心暖”;写老师的教导,可以写“如彼明灯兮,使我方向明”;写好朋友的陪伴,可以写“如彼冬阳兮,使我寒消”。仿写的时候只要找到两个事物之间的相似点,把想要表达的情感放进去就可以了,不需要追求多么华丽的辞藻,只要情感真挚就好。大家平时写作文的时候就可以多用这种比喻的句式,能让作文的语言更优美。
核心名句写作应用
“久不见之兮,湘水茫茫”这句诗可以用在表达思念的作文里,比如写很久没见到远方的好朋友,就可以用这句诗来开头,引出自己的思念之情;也可以用在描写家乡河流的作文里,站在河边想起很久没回家,用这句诗来表达对家乡和亲人的思念。用的时候不需要改动诗句,直接引用就可以,能让你的作文更有文化底蕴。比如作文里可以这样写:“毕业之后我和最好的朋友就分开了,每次我走到江边的时候都会想起那句‘久不见之兮,湘水茫茫’,不知道她现在过得好不好。”
关联知识图谱
《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草,言树之背”同意象|文化关联
《诗经》里的谖草就是萱草,是中国文学里最早的忘忧意象,本诗里的萱草意象就是继承了《诗经》的文化内涵,都用来代表消解忧愁的事物。
《楚辞·九歌·湘夫人》同意象|文化关联
《楚辞》里的湘水是湘夫人所居的地方,最早和离别、思念的情感绑定,本诗里的湘水意象继承了《楚辞》的抒情传统,都用来表达绵长的愁思。

名句 CLASSIC LINES

久不见之兮,湘水茫茫
该句以景结情的手法极具代表性。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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