少年行 二

自拳五色裘,迸入他人宅。

却捉苍头奴,玉鞭打一百。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言古体诗
情感豪迈
创作背景
唐代市井任侠风尚背景
本诗为唐代文人创作的《少年行》同题作品,无明确专属创作事件可考,学界公认其依托唐代中期市井阶层盛行任侠逞气的社会背景创作,是对当时市井少年群体行为特征的艺术提炼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《少年行》为乐府旧题,隶属杂曲歌辞范畴,本首为五言古体形制,不严守近体格律要求,保留了乐府诗写实叙事的传统特质。乐府旧题《少年行》自汉魏以来便以描摹少年行止、反映时代风尚为核心创作方向,历代均有同题作品流传。
情感 · 解读
本诗以纯客观叙事视角刻画唐代任侠少年的豪纵莽撞特质,未直接表露作者褒贬态度,既暗含对少年尚气任侠气质的侧面观照,也隐性体现了对其恃强横暴行为的价值评判,核心是对唐代市井游侠风气的写实性反映。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
五色裘指用彩色毛皮制作的华贵皮衣,是古代显贵或游侠少年喜爱的服饰。苍头奴指古代私家的老年奴仆,因习惯用青色头巾裹头而得名。玉鞭指用玉饰装饰的鞭子,属于贵重的随身器具。拳在这里是动词,指掖在怀里、攥紧的意思。迸指莽撞地冲进去,没有丝毫顾忌。捉就是抓住的意思,打一百指鞭打一百下的惩罚行为。所有字词都是唐代口语常用义,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写少年把华贵的五色皮裘紧紧掖在怀里,做好了行动的准备。第二句写他毫无顾忌地直接冲进了别人的私人住宅,没有提前打招呼也没有任何正当理由。第三句写他进去之后反手就抓住了人家家里的老年奴仆,没有任何解释。第四句写他拿出装饰着玉的鞭子,直接就打了这个老奴仆一百下。整个翻译没有添加任何文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,便于普通读者理解。
核心主旨与内容概括
这首诗一共只有四句,通篇都在写一个任侠少年的连贯动作,没有任何多余的抒情或者议论。作者通过纯客观的白描手法,刻画了一个莽撞强横、不受规矩约束的少年游侠形象。这首诗的核心内容是反映唐代市井社会里流行的任侠逞气的风气,展现了当时少年群体的一个典型侧面。读者可以通过这首诗直观感受到唐代社会不同于其他朝代的开放尚武的社会特质。整首诗的内容通俗易懂,不需要太多背景知识就能读懂核心含义。
跨学科 · 是什么
唐代任侠社会风气社会学
唐代国力强盛,社会风气开放,很多市井少年都崇尚任侠精神,喜欢做快意恩仇、不受规矩约束的事。当时的任侠少年普遍穿着华贵的服饰,随身佩戴武器或者鞭子,经常会做出打抱不平或者恃强凌弱的行为。这种风气是唐代特有的社会现象,和当时的文化氛围、国家政策都有很大的关系。这首诗就是对这种社会风气的真实反映,没有任何夸张的成分。对应的诗句就是整首诗的全部内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每两句为一个停顿单元,每句内部可以做一次小的停顿。具体断句方式是:自拳/五色裘,迸入/他人宅。却捉/苍头奴,玉鞭/打一百。诵读的语气要偏明快有力,读“迸入”“打一百”的时候可以稍微加重语气,读出少年莽撞强横的感觉。诵读的速度不需要太快,保持中速就可以,每个字都要读清楚,不要含糊带过。这种诵读方式适合所有普通读者,不需要专业的朗诵基础就能掌握。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是典型的四句连贯动作白描结构,每一句都写一个连续的动作,没有多余的修饰。仿写的时候可以选取一个常见的生活场景,用四个连续的动作来完成整个叙事。比如可以写农民采摘桑叶的场景:手提银剪子,闯入桑园里。却摘嫩桑叶,竹篮盛满归。也可以写学生放学的场景:身背双肩包,蹦跳回家去。却掏作业本,伏案写习题。仿写的时候不需要讲究严格的押韵,只要动作连贯、语义通顺就可以。
名句写作应用指导
这首诗的名句可以用来描写强横莽撞、恃强凌弱的人物行为,也可以用来表现古代的游侠风气。比如写旧社会的恶少欺凌百姓的场景时,可以化用“迸入他人宅,玉鞭打一百”来表现恶少的蛮横无理。写唐代社会风貌的作文时,可以直接引用这首诗作为唐代任侠风气的佐证材料。日常写作中用到这句诗的时候,不需要添加太多的解释,读者就能明白要表达的人物特质。这句诗的适用场景非常广泛,无论是写人还是写社会背景都可以使用。
关联知识图谱
王维《少年行四首》同主题
王维的《少年行四首》同样是唐代乐府旧题《少年行》的代表作品,核心都是刻画唐代任侠少年的形象,反映唐代的游侠风气,和本诗的创作主题完全一致,适合作为拓展阅读材料。

名句 CLASSIC LINES

自拳五色裘,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
本首全诗通篇以连贯动作白描刻画人物,艺术表现力极强。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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