行路难 三

君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。

几度美人照影来,素绠银缾濯纤玉。

云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。

沸渭笙歌君莫夸,不应常是西家哭。

休谁遗编行者几,至竟终须合天理。

败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。

行路难,行路难,不在羊肠里。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感劝诫 · 批判 · 禅理
创作背景
唐末动荡社会背景
本诗为唐末五代诗人贯休《行路难》组诗第三首,创作于藩镇割据、战乱频发、权贵骄奢旋即覆灭的时代背景下,以现实所见荒败景象为触发点创作的劝世之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于乐府杂曲歌辞旧题《行路难》,起源于汉代,为历代文人常用的抒怀拟作体裁,文体自由,无近体诗严格格律约束,多用于抒发世路艰难的感慨。
情感 · 解读
核心情感为对盛极必衰、世事无常的慨叹,批判权贵骄奢淫逸、损人利己的行为,蕴含佛教因果循环的劝世哲思,点明世路艰难的本质在人心而非外物。

基础解读 READING

语文核心知识
素绠、银缾、绣闼雕甍、苏张
素绠指白色丝质汲水绳,银缾指银质汲水容器,二者是古代贵族专用的高档生活用品。绣闼指绣花纹的阁门,雕甍指雕刻的屋脊,是高等级贵族宅邸的典型装饰。苏张是战国纵横家苏秦、张仪的合称,二人以口舌获富贵最终不得善终,是诗歌中典型的反面用典。这些字词没有生僻引申义,通过基础文化常识即可理解,共同服务于今昔对比的核心表达。
逐句白话释义
你没看见路边废井边长着古木吗,这里原本是骄奢权贵的宅邸。曾经有很多美人来井边照影子,用丝绳系着银瓶打水,清洗纤细如玉的手指。时光流逝繁华如云飞雨散消散,当年雕梁画栋的宅邸变成了荒谷。你不要夸耀热闹的笙歌享乐,不会永远是西边的人家在哭泣。不要说流传典籍里记载的行路人有多少,到头来所有事都要符合天理。损害别人成全自己有什么功劳呢,苏秦张仪最后也成了多言的亡鬼。人生的道路艰难啊,人生的道路艰难啊,这份艰难本就不在羊肠般弯曲的山路上。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是贯休《行路难》组诗第三首,以路边废井昔为贵家宅邸的对比景象切入。先描绘昔年美人汲水、笙歌喧闹的奢华,再写如今雕梁画栋变荒谷的衰败。借此抒发世事无常、盛极必衰的慨叹,批判权贵骄奢淫逸、损人利己的行为。借用苏秦张仪的典故劝诫世人遵从天理,最后点明行路难的本质不在路途艰险,而在人心世道的核心观点。
读写应用
基础诵读指导
诵读整体语速偏舒缓,语气带深沉慨叹。开篇“君不见”拉长读音,起到引题作用。七字句多采用“四三”断句节奏,如“道傍废井/生古木”“本是骄奢/贵人屋”。写昔年繁华的句子稍轻快,写如今荒败的句子稍低沉。议论部分语气郑重,体现劝诫意味。结尾“行路难,行路难”重读慢读,最后“不在羊肠里”咬字清晰,放缓语速点明核心。
句式仿写指导
可仿写开篇“君不见……本是……”的对比句式,先写眼前衰败景象,再点明其曾经的繁华状态。也可仿写本诗以具体细节对比今昔的手法,用代表性的昔年细节与当下现状形成反差。仿写不需要严格遵循古体诗格律,只要句式结构相似即可。可用于描写城市变迁、岁月流逝等主题,能增强文字的画面感和感染力,适合日常写作与学生习作使用。
名句写作应用
核心名句“行路难,行路难,不在羊肠里”适合用于议论挫折、困境主题的文章。当表达真正的困难不是外在阻碍,而是内在问题或复杂人际关系时可引用。比如写职场感悟时可引用说明人际纠葛比工作本身更难应对,写自我反思时可引用说明内在惰性才是最大的阻碍。引用后稍加解释即可贴合论点,能提升文章的文化底蕴,适用场景广泛。
关联知识图谱
鲍照《拟行路难十八首》同体裁
《行路难》为汉代乐府杂曲歌辞旧题,最早传世文人拟作为南朝鲍照的《拟行路难十八首》。鲍照的作品主要抒发寒门士子怀才不遇的愤懑,奠定了该题材抒怀言志的核心基调。贯休的《行路难》是对这一旧题的继承与创新,二者均以“行路难”为核心抒发人生感慨,是古代乐府诗的经典作品,对比阅读可体会不同时代的同题表达差异。
李白《行路难三首》同题经典作品
李白《行路难三首》是唐代该题材的代表作品,主要抒发仕途受挫的愤懑与积极进取的豪情,其中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”为千古名句。贯休的作品与李白的作品同属乐府旧题拟作,均保留了“行路难”反复咏叹的句式,但李白偏个人抒怀,贯休偏社会批判与劝世,对比阅读可体会同一题材的不同表达取向。

名句 CLASSIC LINES

行路难,行路难,不在羊肠里
该句为全诗主旨句,打破传统《行路难》写路途艰险的定式,点明人生困境的核心源于人心世道,多用于慨叹世事复杂、内在阻碍远胜外在艰险。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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