寒月送玄士入天台

之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。

相见唯谈海上山,碧侧青斜冷相沓。

芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。

想入红霞路深邃,孤峰纵啸仙飙起。

星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。

雪眉衲僧皆正气,伊昔贞白先同此意。

若得神圣之药,即莫忘远相寄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感友情 · 真挚 · 送别 · 隐逸
创作背景
唐末送别玄士入天台山求道而作
本诗创作于唐末五代时期,是诗僧贯休送别自号玄士的道友前往天台山求道的即兴赠别之作,创作动因源于诗人与道友相交时志趣相投的共鸣,学界公认创作时间为贯休晚年居蜀地期间,此时诗人已形成成熟的奇崛清寒诗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言歌行,属于古体诗范畴,句式灵活,篇幅可长可短,押韵自由,不拘格律平仄,适合抒发奔放跳脱的情感,是唐代诗僧群体常用的抒怀赠别体裁,在古典诗歌体裁体系中兼具叙事性与抒情性双重优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是送别求道友人的恳切真挚情谊,对友人超尘拔俗品格的由衷欣赏,二是对道家求仙访道生活的认同与艳羡,流露出诗人本身兼具僧道属性的超然出世襟怀,情感层次舒展自然,无世俗送别诗的悲戚感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄士指修习道术的方士,天台即天台山,是道教名山,位于今浙江台州。芒鞋是用芒草编织的鞋子,是古代行者常用的鞋履。玉霄指道教传说中的天界仙境。赤笼是古代装炭火的取暖笼子,冬季出行时用来暖手。丁宁就是叮咛,反复嘱咐的意思。贞白指南朝著名道士陶弘景,他的道号是贞白先生。神圣之药指道教传说中吃了可以成仙的灵药。
逐句白话释义
这位道友逍遥自在不把世俗放在心上,品格比云还要清淡,说话的声音像鹤鸣一样清亮。我们见面的时候只谈论海上的仙山,青色的山峰高低错落,寒气一层层堆叠在一起。寒冬时节他穿着芒鞋拿着竹杖,忽然就要前往天界仙境,没有约定回来的日期。童仆挑着炭火笼子走在密雪里,世间没有人能留得住他。我想象他走进红霞掩映的幽深道路,在孤峰上纵情长啸,仙风顿时吹起。星群里的神灵都聚拢来观看,海里的鬼怪都感动得哭泣,月亮从薄雾里涌出,萤火虫点点落在水面上。我送你走反复嘱咐有深意,你要好好寻找佛窟游览仙境。长着白眉毛的僧人都有正气,过去的贞白先生也和我们有一样的心意。如果你得到了神圣的仙药,千万不要忘记远远地寄给我一份。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送给要去天台山求道的道友的赠别诗,先写了友人超尘脱俗的品格,再写友人寒冬出行的洒脱姿态,接着想象友人入山求道的奇幻场景,最后嘱咐友人要是得到仙药别忘了给自己寄一份。整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪,充满了对求道生活的向往,风格清寒又奇幻,感情非常真挚自然。
跨学科 · 是什么
天台山地理属性地理学
天台山位于我国浙江省台州市,属于仙霞岭的余脉,平均海拔500米以上,主峰华顶山海拔1098米。天台山降水丰富,植被覆盖率高,常年云雾缭绕,景观清幽秀丽,自古以来就被认为是仙山,是道教上清派的发源地,也是佛教天台宗的祖庭,现在是国家级5A旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓清朗,前四句描写友人品格的部分语气要带着欣赏的感觉,语速稍慢。中间四句写友人出行的部分语气要洒脱,节奏稍快。接下来四句想象仙境的部分语气要带着奇幻感,语调可以稍微上扬。最后四句嘱咐友人的部分语气要恳切真诚,语速放缓,最后一句可以稍微拖长,体现出真挚的期许感。每句七言按照“二二三”的结构断句就可以,不需要刻意追求押韵的重音。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“格淡于云语如鹤”这种比喻句,用自然事物来比喻人的品格特点。仿写的时候要先确定要写的人物品格,比如品格高洁可以用梅花、竹子来比喻,声音清亮可以用泉水、铃铛来比喻。仿写示例:“君清如梅声如泉”,意思是你的品格像梅花一样清雅,声音像泉水一样清亮。大家写的时候要注意两个比喻分别对应人物的不同特点,意象要和特点匹配,不要乱凑比喻。
名句写作应用指导
“格淡于云语如鹤”这句话可以用在描写人物品格的写作场景里。比如你写一位淡泊名利的老教授,就可以写“这位老教授一辈子潜心学术,不追名逐利,真称得上是格淡于云语如鹤”。也可以用在描写世外高人、隐居人士的文章里,比如写山里的隐士,就可以用这句话来形容他的气质。用的时候要注意不要用在性格活泼、热衷于世俗事务的人物身上,避免不符合语境。
关联知识图谱
《梦游天姥吟留别》同主题
李白的《梦游天姥吟留别》也是以天台山附近的天姥山为核心意象的游仙主题诗歌,两首诗都把浙江东部的名山作为仙境的载体,都充满了浪漫奇幻的想象,风格都奔放洒脱,都是古典游仙诗的代表作品,适合放在一起对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

格淡于云语如鹤
本句以云的清淡、鹤的清唳比喻友人的品格与谈吐,意象极简又精准传神。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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