送卢舍人三首 二

商山皓是秦末汉初四位隐士的合称，四人分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们为了躲避秦末乱世，隐居在陕西境内的商山之中。四人出山时年龄都已经超过八十岁，须发都呈现白色，因此被称为“四皓”。他们素来以品行高洁、不愿入朝为官闻名，是中国古代隐逸文化的典型代表符号。汉初时他们曾出山辅佐汉惠帝刘盈，帮助其稳固了太子的地位。后世的诗歌中常常用“商山皓”来代指品行高洁的隐士，或者代指避世隐居的行为。本诗中用这个典故来指代避世隐逸的人生选择，表达作者不认同这种选择的态度。这个典故是中国古典诗词中使用频率较高的隐逸类典故之一。

“蹑卨践夔”的意思是效仿卨和夔的行为，成为像他们一样的贤臣。卨也写作契，是上古尧舜时期的司徒官，主要负责掌管天下的教化事务。夔是尧舜时期的乐官，负责制定礼乐制度、教化百姓。两人都是历史上有名的贤臣，得到后世历代文人的推崇。“蹑”和“践”在这里都是追随、效仿的意思。本诗中用这个典故来期许友人能够成为像卨和夔一样的贤臣，为朝廷效力、为百姓谋福利。这个典故常出现在表达政治抱负的古典诗词中，用来指代贤臣的标准。理解这个典故能够帮助读者准确把握本诗的核心主旨。

第二首诗说：我劝你登上商山，不要去寻找商山四皓那样的隐士。商山里云层深厚、积雪深厚，走山路的骡马都会累倒。我希望终南山和太华山都变成黄金，但就算我之后见到这些黄金也不会把它们当作宝贝。我希望九州四海所有的纸张，每一张都能成为你向君王进谏的草稿。让你能够追随效仿卨和夔那样的贤臣，遇到轩辕黄帝、少皞那样的贤明君主。太阳周围出现五色的光环，世间万物都能得到妥善治理、长久安稳。如果能做到这些，你就是当代的商山皓。商山皓这样的贤人，你不用去寻找他们，他们一定会主动来投奔你。

本诗是贯休送别卢姓舍人的劝诫之作，核心观点是反对消极避世的隐逸行为。作者鼓励友人入朝为官，积极向君王进谏，成为辅佐贤君的贤臣。作者认为只要政治清明、君主贤明，品行高洁的隐士自然会主动出山效力。全诗打破了传统诗僧作品偏于出世的风格，传递出鲜明的济世安民的入世情怀。这首诗的观点突破了传统对商山四皓的推崇，视角十分独特。读者可以通过这首诗了解到贯休除了僧人身份之外，关心朝政、心系百姓的另一面。本诗也是唐末乱世中，文人希望朝政清明、天下太平的普遍心声的体现。