上冯使君渡水僧障子

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。

尽权无著印,不是登闲僧。

熊耳应初到,牛头始去登。

画来偏觉好,将寄柳吴兴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
题画赠友创作背景
本诗创作于贯休晚年依附前蜀政权时期,是诗人为冯使君(冯涓,时任蜀州刺史)所藏《渡水僧》屏风画创作的题画诗,创作动因是赞美画作与收信人,全诗无具体纪年可考,学界公认创作于公元900年至912年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁之一,每句五字,全诗共八句,有严格的平仄、押韵、对仗规范。该体裁起源于南北朝,成熟于初唐,是唐以后古典诗歌的主流体裁之一。本诗完全符合五言律诗正体格律要求,对仗工整,用韵合规。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是夸赞画中渡水僧清苦超脱的禅宗修行境界,二是赞美画作的传神精妙,同时以诗酬赠冯使君,表达对收信人文学品位的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
跣足指赤脚,是古代僧人苦行的常见装扮。巴藤指巴蜀地区出产的藤条,质地坚韧,适合做手杖。潺湲是形容水流缓慢流淌的样子。尽权指完全掌握了佛法的权变要义。无著印是佛教术语,指不执着于世俗万物的法印。登闲僧指四处云游消遣的普通僧人。熊耳指熊耳山,是禅宗初祖达摩圆寂的地方。牛头指牛头山,是禅宗牛头宗的发源地。柳吴兴指南朝梁的柳恽,曾任吴兴太守,这里代指冯使君。障子就是古代的屏风,是用来隔断空间或装饰的家具。
逐句白话释义
第一句的意思是画中的僧人赤脚拄着巴蜀产的藤杖。第二句的意思是他曾经多少次渡过潺潺流淌的江水。第三句的意思是他完全掌握了佛法要义,心中没有任何执着。第四句的意思是他不是那种四处闲逛消遣的普通僧人。第五句的意思是他应该是刚刚抵达达摩圆寂的熊耳山。第六句的意思是接下来要去牛头山修行参访。第七句的意思是这幅画看起来格外传神美好。第八句的意思是我要把这幅题了诗的屏风寄给像柳恽一样有品位的冯使君。
核心主旨与内容概括
这首诗是贯休为冯使君的屏风画创作的题画诗。全诗先刻画了画中渡水僧清苦超脱的形象。接着点明了僧人高深的禅宗修行境界。又交代了僧人四处参访的修行轨迹。最后赞美了画作的传神精妙。表达了要把这幅题诗的屏风寄给冯使君的意愿。全诗既赞美了画中人物的修行境界,也夸赞了冯使君的高雅品位。体现了诗僧贯休清奇简古的诗歌风格。
跨学科 · 是什么
巴藤植物学
巴藤是生长在我国西南巴蜀地区的野生藤本植物。它属于棕榈科省藤属,茎干柔韧结实,不容易折断。古代巴蜀地区的人们经常用它来制作手杖、筐篮等物品。本诗中用巴藤做手杖,符合当地的物产特点。也侧面衬托了渡水僧长期跋涉的苦行状态。没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解。这个细节也体现了诗人对生活观察的细致。让画中人物的形象更加真实可信。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓沉静,契合禅诗的氛围。每句五言按照2-3的节奏断句,比如‘跣足/拄巴藤,潺湲/渡几曾’。首联两句语速稍慢,突出僧人清苦的形象。颔联两句语气要沉稳,体现僧人修行的高深境界。颈联两句语速可以稍快,体现僧人四处参访的行踪。尾联两句语气要轻松愉悦,体现对画作的喜爱和赠友的诚意。遇到仄声字可以稍作停顿,符合近体诗的诵读节奏。不需要刻意拉高声调,保持平和的状态即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗首联的白描句式进行人物刻画写作。先写人物的标志性外貌或动作特征,再用反问句点明人物的特殊经历。比如可以写‘执伞立桥头,风雨经几度’。先刻画人物持伞站在桥头的形象,再反问他经历过多少次风雨。这种句式简洁直白,能快速凸显人物的特点。不需要华丽的辞藻,用平实的语言就能达到很好的表达效果。日常写人、写景的小作文都可以使用这种写法。练习时可以先从熟悉的人物、场景入手仿写。
名句写作应用
‘跣足拄巴藤,潺湲渡几曾’这句可以用在描写人物坚韧不拔品格的作文中。比如写坚守山区的支教老师,就可以用这句来形容他们跋山涉水的状态。也可以用在描写徒步爱好者、户外探险者的文章中。还可以用在赞美修行者、基层工作人员的文字里。这句话自带清苦又坚定的氛围感,适配很多正面人物描写的场景。使用时不需要额外解释,读者很容易就能感受到其中的意蕴。日常写日记、随笔的时候也可以化用这句。还可以用来做赞美他人的文案使用。
关联知识图谱
贯休题画诗系列作品同作者|同体裁
贯休是唐代著名的诗僧,创作了大量题画诗。本诗是其题画诗的代表作品之一。他的题画诗多以佛道人物、山水风景为描写对象,风格清奇简古。和本诗主题、风格类似的作品还有《上冯使君山水障子》《题某公山水障》等。这些作品都能帮助读者更好地理解贯休的创作风格。也能让读者对唐代题画诗的整体面貌有更清晰的认知。读者可以通过拓展阅读这些作品,加深对本诗的理解。这类作品也是研究唐代佛教文化与文学融合的重要材料。

名句 CLASSIC LINES

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾
这两句精准刻画了渡水僧赤脚拄藤杖、跋涉江水的清苦形象,语言直白传神,无多余修饰。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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