赠景和尚院
貌古眉如雪，看经二十霜。
寻常对诗客，祗劝疗心疮。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。
怡然无一事，流水自汤汤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
游历赠僧创作
本诗为晚唐诗僧贯休游历湖南期间，拜访景和尚所居寺院时即兴创作，属于典型的友朋赠答类禅诗，创作时间学界考证为唐昭宗乾宁年间，无其他争议创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句四十字，格律严整，是唐代诗僧群体常用的创作体裁。这类体裁起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，注重平仄押韵与起承转合的结构安排，在古代文人赠答、写景抒情类创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对景和尚二十年潜心修行、慈悲度人品格的由衷赞美，第二层是对清寂自在、无俗事纷扰的禅门生活的认同与向往，整体情感冲淡平和，禅意浓厚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“二十霜”指二十年，古代常以霜代指年岁，每年降霜一次对应一年。“祗”是“只”的通假字，意思是仅仅、唯独。“滢”形容水清澈透亮的样子。“汤汤”读作shāng shāng，形容水流浩大、奔腾不息的样子。“心疮”指人内心的烦恼、痛苦与执念。这些字词都是唐代口语与书面语结合的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
首联意思是景和尚相貌古朴，眉毛白得像雪一样，已经潜心读经修行二十年了。颔联意思是他平常面对来访的诗人客人，只劝说大家疗愈自己内心的烦恼创伤。颈联意思是寺院里炭火温暖，窗外邕湖的水澄澈清明，天气晴朗时山间的紫竹透出阵阵凉意。尾联意思是景和尚悠然闲适没有一件俗事牵绊，就像院外的流水一样自在地浩荡流淌。
核心主旨与内容概括
本诗围绕景和尚的修行生活展开，先写他的外貌与修行资历，再写他待人接物的慈悲态度，接着写寺院周边的清幽环境，最后点出他自在无拘的精神境界。全诗表达了诗人对景和尚高洁品格的赞美，也流露出对这种远离世俗喧嚣、宁静淡泊生活的向往之情，整体氛围闲适冲淡，没有浓烈的情绪表达。
跨学科 · 是什么
紫竹的生物特性植物学
对应的诗句是“山晴紫竹凉”，所属学科是植物学。文学表达是诗人用紫竹的凉意烘托寺院的清幽环境。科学事实是紫竹属于禾本科刚竹属植物，茎秆成熟后呈紫黑色，多生长在我国南方湿润的山地环境中，叶片茂密遮阳效果好，所以紫竹林下的温度会比周边环境低3到5摄氏度，给人清凉的感觉。紫竹在古代常被种植在寺院周边，是禅院常见的景观植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗通用的2-3断句节奏，每句前两个字稍作停顿，后三个字连贯读出。整体语气要平缓从容，语速偏慢，不要有太大的起伏波动。读首联时语气带着敬重感，读颔联时语气柔和，读颈联时语调轻快，读尾联时语调舒展，读出悠然闲适的感觉。诵读时重点突出尾联的意境，读出禅意的松弛感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联“外貌特征+行为时长”的句式结构，先写人物的典型外貌特点，再写其长期坚持的行为，突出人物的品格特质。比如可以仿写为“鬓白颜如鹤，栽松三十春”，描写常年在山上种松树的老人的形象。也可以仿写尾联“人物状态+自然意象衬托”的句式，用自然景物的特点烘托人物的精神状态，比如“闲居无俗事，风过竹声轻”。仿写时语言要质朴自然，不要用过于华丽的辞藻。
核心名句写作应用
名句“怡然无一事，流水自汤汤”适合用在描写淡泊宁静生活、表达内心超脱豁达的作文场景中。比如写退休老人的晚年生活时可以用：“王爷爷退休后回到乡下老家，每天种菜浇花、下棋喝茶，真是‘怡然无一事，流水自汤汤’，日子过得惬意极了。”也可以用在描写旅行时放松的心境：“走在丽江的石板路上，没有工作的打扰，没有琐事的牵绊，忽然就懂了‘怡然无一事，流水自汤汤’的意境。”应用时要注意贴合闲适无扰的语境。
关联知识图谱
贯休其他赠僧诗同作者|同主题
贯休一生创作了大量赠僧类诗作，内容大多描写禅门生活、赞美僧人的修行境界，和本诗主题风格一致。比如《赠僧》《寄西山胡汾、吴樵》等作品，都具有语言质朴、禅意浓厚的特点，适合和本诗对比阅读，能更好地理解贯休的创作风格与禅学思想。
名句 CLASSIC LINES
怡然无一事，流水自汤汤
这两句生动刻画了禅修者自在无拘的精神境界。
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作者 POET
贯休 832年-912年
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