送僧人入石霜

举世祗堪吁,空知与道俱。

论心齐至圣,对镜破凡夫。

业王如云合,头低似箭驱。

三清徒妄想,千载亦须臾。

唯我流阳叟,深云领毳徒。

尽骑香白象,皆握月明珠。

寂寞排松榻,斓斑半雪须。

苔侵长者论,岚蚀祖师图。

翠𪩘金钟晓,香林宝月孤。

兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。

山色锄难尽,松根踏欲无。

难评传的的,须到不区区。

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。

烧畬平虎窟,分瀑入香厨。

师去情何切,人间事莫拘。

穿林宿古冢,踏叶揭空盂。

无事终无事,令枯便合枯他年相觅在,亦不是生苏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀 · 禅理 · 送别
创作背景
赠别僧人赴石霜寺修行
本诗为赠别类诗作,创作背景为诗人送别僧人前往石霜寺修行。石霜寺位于唐代潭州浏阳(今湖南浏阳)霜华山,由唐代著名禅师庆诸开创,是晚唐时期重要的禅宗道场,吸引了大量禅僧前往修学。本诗创作动因是诗人为即将前往石霜寺的僧人送行,借诗作抒发对禅理的理解与对修行者的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,篇幅可长可短,押韵较为自由,不要求严格的平仄对仗,属于古体诗范畴。该体裁起源于汉代,在魏晋南北朝时期得到发展,到唐代创作达到高峰,历代都有大量优秀作品传世,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是送别即将前往石霜寺修行的僧人的真挚惜别之情,第二层是对世俗世界虚妄纷扰的批判与慨叹,第三层是对禅门清净修行境界的推崇,以及对僧人专注修行、获得证悟的真诚期许,整体情感冲淡平和,充满禅意哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,“毳徒”指穿着粗毛布僧袍的僧众,“毳”是鸟兽的细毛,古代僧人常用粗毛布制作僧衣。第二,“榾柮”指粗壮的木块、柴疙瘩,是古代常用的燃料。第三,“烧畬”指刀耕火种的耕作方式,古人会放火烧荒,用草木灰做肥料耕种土地。第四,“兟兟”形容众多的样子,“的的”指确切、分明的样子。第五,“生苏”即更生、复活的意思,指代世俗的执念与反复。这些字词都是理解本诗的基础,大多是唐代口语与禅门常用语,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
整首诗的白话释义如下:整个世间的事只值得叹息,世人空自知道要与道相契。论究本心可以和最高的圣人齐平,面对心镜就能破去凡夫的执念。业障如同乌云一样聚拢,人们低着头被像箭一样快的时光驱使。求三清长生不过是妄想,就算活上千年也不过是片刻之间。只有我们流阳的老人,在深深的云山里带领着僧众。都骑着香白象,都握着月明珠一样的智慧。松榻排列在寂寞的山林里,斑白的胡须一半都像雪一样白。苔藓侵蚀了长者的论著,山岚腐蚀了祖师的画像。翠绿的山峰上金钟在清晨敲响,香林里的宝月孤零零挂在天上。众多僧人整齐地露出白色的脚,一起在宏大的炉里淬炼心性。山色想要锄尽也锄不完,松根想要踏断也踏不完。难以评判传承的确切情况,必须要做到不庸庸碌碌。撩开僧舍新罗来的瘦僧,炉里烧着粗粗的木柴。放火烧荒平了虎窟,引来瀑布流入香厨。师父你去的心意多么恳切,人间的俗事不要被拘束。穿过树林在古冢边住宿,踏着落叶举着空的盂钵。没有俗事就终究会一直安闲,该枯寂的时候就理应枯寂。以后如果要找我,也不是什么复活重生的境界。
核心主旨概括
本诗是一首赠别禅僧的诗作,诗人首先批判了世俗世界的虚妄与短暂,指出凡夫被业障与时光驱使,求仙长生不过是妄想。接着诗人描绘了石霜寺清净的修行环境与禅僧们的修行状态,展现了禅门生活的清净与修行的境界。最后诗人表达了对僧人的惜别之情,劝勉僧人不要被世俗事务所拘束,安心修行,达到随缘任运的禅门境界。整首诗没有刻意的修饰,语言质朴,充满了禅理的思考,既表达了送别之情,也抒发了诗人自己对禅理的理解。
跨学科 · 是什么
石霜寺地理区位地理学
石霜寺位于今天的湖南省长沙市浏阳市金刚镇霜华山,地处湘赣交界的山区,周围山林茂密,环境清幽,非常适合修行。唐代时这里属于潭州浏阳县管辖,是晚唐时期南方重要的禅宗道场之一。寺院周围多山地、森林,水资源丰富,符合诗中描绘的翠𪩘、香林、分瀑的地理环境特征。这里属于亚热带季风气候,四季分明,山间常年多雾,和诗中提到的深云、岚蚀的环境描写完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓,语气要平和冲淡,不要有过于激烈的情绪起伏。每句五言的断句通常是“二三”节奏,比如“举世/祗堪吁,空知/与道俱”。提到世俗虚妄的部分语气可以稍微带一点慨叹,描绘石霜寺修行环境的部分语气要舒展清净,送别劝勉的部分语气要真挚恳切。遇到长句的逻辑停顿要自然,核心名句“无事终无事,令枯便合枯”可以放慢语速,重读突出其中的禅意。诵读的时候整体气息要平稳,符合诗歌冲淡平和的整体风格。
基础句式仿写指导
本诗的语言质朴直白,用简单的词句表达深刻的哲理,非常适合仿写哲理类短诗。可以仿写“无事终无事,令枯便合枯”的“XX终XX,XX便合XX”的句式,用来表达对事物规律的认知,比如“花开终花开,该落便合落”,表达对自然规律的顺应。也可以仿写“山色锄难尽,松根踏欲无”的“XX+动词+难/欲+补语”的句式,用来描写事物的特性,比如“愁绪剪难断,思念挥欲无”,用来表达情感的浓烈。仿写的时候注意保持语言的质朴,不要过于堆砌辞藻,要突出内容的哲理性。
名句日常写作应用
核心名句“无事终无事,令枯便合枯”适合用在表达超脱人生态度的文章里。比如写面对人生挫折的作文时,可以用这句话表达自己不被挫折困扰、顺应自然的心态。也可以用在描写禅意生活、田园生活的散文里,用来表达远离世俗纷扰、安闲自在的生活状态。还可以用在议论性文章里,作为论据论证“不要过度执念、顺应事物发展规律”的论点。日常写作中用到这句话,可以提升文章的哲理性,增强文字的感染力。
关联知识图谱
庆诸禅师历史关联
石霜寺是唐代禅师庆诸开创的禅宗道场,庆诸禅师是青原行思法系的传人,他在石霜寺传法二十年,形成了著名的石霜禅风,吸引了大量禅僧前往修学,本诗中提到的僧人就是要前往石霜寺追随庆诸禅师的法系修行。

名句 CLASSIC LINES

无事终无事,令枯便合枯
“无事终无事,令枯便合枯”直白体现了禅宗随缘任运、不执不取的修行理念,语言质朴自然,禅理通透。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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