闻知闻赴成都辟请

文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。

饮水临人易,烧山觅士难。

锦机花正合,棕蕈火初干。

知己相思否,如何借羽翰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 相思 · 送别
创作背景
听闻友人赴成都任职作
本诗为唐代晚期诗人贯休所作,创作背景是诗人得知友人收到成都官府的征辟邀请,即将前往任职,因此创作此诗相赠。学界考证本诗创作于唐昭宗大顺年间,是贯休赠别类诗歌的代表作品之一,创作动因是为友人贺任兼寄个人诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句五个字,要求中间两联对仗,符合平仄、押韵等格律规范。该体裁成熟于唐代,是唐代文人常用的诗歌创作体裁之一,在古典诗歌史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对友人赴成都任职的诚挚祝贺,其次是对友人到任后清廉施政、广纳贤才的殷切期许,最后是知己之间的思念之情,以及含蓄表达的希望得到友人援引的诉求。历代主流解读均认可该情感层次划分,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
辟请指古代官府征辟民间人才担任官职的制度,是唐代选官的补充途径之一。文翁是西汉时期著名的循吏,曾任蜀郡太守,在当地兴办学堂、推广教化。帟幕指的是官府的幕帐,代指任职的官署机构。鹓鸾是古代传说中的瑞鸟,此处用来比喻品行高洁、才能出众的贤士。饮水此处用了“饮水思源”的引申义,指代为官清廉、不贪慕财物的品行。烧山此处化用了春秋时期介之推隐居绵山,晋文公烧山求贤的典故。锦机指成都地区传统的织锦机具,代指当地发达的织锦产业。羽翰指鸟类的羽翼,此处用来比喻他人的援引、举荐。
逐句白话释义
首句用西汉文翁化蜀的典故,比喻友人此次到成都任职也会像文翁一样推行教化。第二句写成都的官署里会聚集很多像鹓鸾一样的贤能之士。第三句说保持清廉的品行治理百姓是比较容易做到的事。第四句说要像晋文公烧山找介之推那样寻觅真正的贤才是非常困难的事。第五句写成都的织锦机正在织出完整的花型,代指当地产业兴旺。第六句写棕榈树下的蘑菇刚刚被火烘干,是成都当地的特色风物。第七句反问作为知己的友人会不会思念自己。第八句询问自己要怎么才能借助友人的羽翼得到援引。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人听闻友人即将赴成都任职时创作的赠别诗。开篇用文翁化蜀的典故表达对友人施政能力的认可与祝贺。颔联点明核心观点,期许友人到任后既要清廉施政,也要重视选拔贤才。颈联描摹成都当地的特色风物,暗含对友人即将前往的任职地的美好祝愿。尾联抒发知己之间的思念之情,同时委婉表达了希望得到友人援引的诉求。全诗情感真挚,说理通透,是晚唐赠别诗的优秀作品。
跨学科 · 是什么
文翁化蜀史实历史学
文翁是西汉景帝时期的蜀郡太守,他在任期间大力兴办官学,招收当地子弟入学。他还选派当地青年到长安向博士学习,回到蜀地后委以重任。文翁的举措大大推动了蜀地的文化发展,让蜀地的文化水平赶上了中原地区。这一事件是中国古代地方推行教化的经典案例,被后世历代官员效仿。成都地区至今仍有文翁石室等相关历史遗存,是全国重点文物保护单位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,带着赠别诗的诚挚感。每句五言的断句节奏为“二三”式,比如“文翁/还化蜀,帟幕/列鹓鸾”。颔联“饮水/临人易,烧山/觅士难”是核心说理句,诵读时要加重语气,突出核心观点。颈联是写景句,诵读时语调可以稍轻快,体现对风物的赞美。尾联是抒情反问句,诵读时语调稍放缓,带出委婉的诉求感。整首诗的诵读速度控制在每分钟30句左右即可,不需要过快。
基础句式仿写指导
本诗颔联“饮水临人易,烧山觅士难”是典型的对比说理句式,适合仿写。仿写时要注意两句结构完全对称,前句说相对容易的事,后句说相对困难的事,形成鲜明对比。比如可以仿写为“守信持身易,失信立世难”,前句说坚守信用要求自己容易,后句说失去信用在社会上立足就很难。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,都围绕同一个核心主题展开,对比要明确,说理要通透。不需要刻意追求用典,表意清晰即可。
名句写作应用场景
核心名句“饮水临人易,烧山觅士难”适合在多个写作场景中应用。在写廉政主题的作文时,可以用这句话引出清廉为官的要求和选拔人才的重要性。在写人才培养、人才选拔主题的文章时,可以用这句话突出贤才难得,要重视人才发掘工作。在写管理类、治理类主题的文章时,可以用这句话点明治理工作的两个核心要点,即自身清廉和选贤任能。引用时不需要额外解释典故,大众普遍能理解句子的核心含义。
关联知识图谱
西汉循吏文翁治蜀兴教事件同典故
本诗首句化用文翁化蜀的典故,以文翁的功绩比附友人的施政能力,表达对友人的祝贺与期许。该典故是中国古代教化治理的经典案例,历代文学作品中多次引用。

名句 CLASSIC LINES

饮水临人易,烧山觅士难
本句直白点明了为官清廉易、选拔贤才难的核心观点,说理通透且用典贴切。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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