送僧之东都

之子之东洛,囊中有偈新。

红尘谁不入,独鹤自难亲。

定鼎门连岳,黄河冻过春。

凭师将远意,说似社中人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
唐末僧人送别创作
本诗为唐末五代诗僧贯休所作,创作于僧人云游赴东都洛阳之际,为临行赠别之作,创作动因包含赠别与托带口信两层诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代近体诗格律规范。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是送别僧人的真挚赠别之意,二是对僧人超脱世俗高洁品格的赞许,三是对东都旧友的惦念与牵挂,情感平淡澄澈又饱含真情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个“之”是指示代词,意思是“这、这个”。第二个“之”是动词,意思是“到、前往”。“东洛”指的是唐代的东都洛阳。“偈”是佛教徒唱诵的韵文,多用来表达教义感悟。“定鼎门”是洛阳城的正南门,是隋唐时期洛阳的标志性城门。“社中人”指的是诗人在洛阳的同社友人。
逐句白话释义
第一句是说这位僧人要前往东都洛阳。第二句是说他的行囊里装着新写的偈语。第三句是说世俗的红尘世间没有人不身处其中。第四句是说这位僧人就像孤高的仙鹤一样,旁人很难亲近。第五句是说洛阳的定鼎门连着远处的嵩山。第六句是说黄河的冰到了春天还没有融化。第七句是说麻烦僧人带着我遥远的心意。第八句是说把我的心意说给洛阳的同社朋友们听。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给即将前往洛阳的僧人的赠别诗。首先点明了僧人的去向和他的僧人身份,接着夸赞了僧人超脱世俗的高洁品格,之后描写了僧人前往洛阳路上会看到的景色,最后托付僧人帮自己向洛阳的旧友们带去问候,整首诗语言平淡,感情真挚,既有禅意又有人情味。
跨学科 · 是什么
定鼎门与黄河洛阳段地理学
定鼎门位于现在的河南省洛阳市,是隋唐时期洛阳城的外郭城正南门。黄河流经洛阳北部,洛阳属于温带季风气候,冬季气温较低,黄河河段会结冰,有时候冰期会持续到初春时节。诗句里描写的“定鼎门连岳,黄河冻过春”符合洛阳当地的地理和气候特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候节奏要舒缓平和,每句五言按照“二三”的结构断句,比如“之子/之东洛,囊中/有偈新”。读颔联“红尘谁不入,独鹤自难亲”的时候语气要稍作停顿,突出对比的意味。读尾联的时候语气要柔和,体现出托付心意的恳切感。整首诗的诵读速度不要太快,整体氛围要淡然沉静。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联的对比句式,结构为“XX谁不XX,XX自难亲”,用普遍的世俗状态和特殊的个体状态做对比,来凸显人物的特质。比如描写坚守初心的科研工作者,可以写“浮名谁不羡,孤灯自难亲”,来凸显其淡泊名利、潜心研究的品格。仿写的时候要注意前后两句的对比关系要明确,语义要通顺。
核心名句日常写作应用
名句“红尘谁不入,独鹤自难亲”可以用在描写人物品格的作文里,当要形容一个人虽然身处世俗环境,但是依然坚守本心、淡泊名利、超凡脱俗的时候就可以引用这句。比如写自己的老师淡泊名利,一心教书育人的时候,可以写“我的老师常说‘红尘谁不入,独鹤自难亲’,从教三十年,他始终坚守初心,从来不为名利所动。”
关联知识图谱
贯休禅诗同作者|同体裁
本诗作者为唐末诗僧贯休,他一生创作了大量禅诗和赠别诗,风格清奇瘦硬,多蕴含禅理,和本诗的风格、主题都属于同一类别。
隋唐洛阳城定鼎门遗址同地点|历史关联
诗句中提到的定鼎门是隋唐洛阳城的核心建筑,现在已经发掘为定鼎门遗址博物馆,是世界文化遗产“隋唐大运河”的核心遗址点之一,和本诗内容直接相关。

名句 CLASSIC LINES

红尘谁不入,独鹤自难亲
该句为全诗核心名句,以对比手法凸显僧人超脱世俗的高洁品格。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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