寄栖白大师二首 二

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。

方外无他事,僧中有近臣。

青门玉露滴,紫阁锦霞新。

莫话三峰去,浇风正荡淳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励
创作背景
晚唐长安赠僧友
本诗作于唐昭宗景福年间,贯休滞留长安期间,是写给当时任内供奉僧的诗僧栖白的赠诗。当时晚唐社会动荡,世风日下,栖白有意归隐华山,贯休因此作本诗劝留。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,是古典诗歌成熟体裁之一。该体裁定型于初唐时期,格律要求严格,每首固定为八句,每句五个字。全诗要求二、四、六、八句押韵,中间颔联、颈联必须对仗,在唐代是文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对诗僧栖白的敬重与亲近之情,第二层是对晚唐世风浇薄的忧虑。作者劝勉栖白暂勿归隐山林,希望他留在京城借助影响力匡正世风,寄托了对淳朴世风的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
龙阙指的是唐代皇宫的宫殿,九陌是长安城内的九条主干道,香尘是车马扬起的带着香气的尘土。方外指的是世俗之外,也就是佛门中人的生活范畴。近臣指的是在皇帝身边任职的臣子,这里指栖白担任内供奉僧的身份。青门是长安的东门,紫阁是长安附近终南山的山峰名。三峰指的是西岳华山的三座主峰,代指归隐的地方。浇风指的是浮薄的社会风气,荡淳是侵蚀淳朴风气的意思。
逐句白话释义
第一句写黄昏时分,长安的皇宫笼罩在苍茫的暮色里。第二句写长安的九条大街上,车马扬起的尘土混杂着各种香气。第三句写栖白大师作为方外之人,没有世俗的繁杂事务缠身。第四句写在僧人当中,你是能接近皇帝的内供奉僧,身份特殊。第五句写长安东门的草木上,晶莹的露水正在慢慢滴落。第六句写终南山的紫阁峰上,彩色的云霞显得格外新鲜明丽。第七句劝说栖白大师,不要提起要去华山归隐的事情。第八句说现在浮薄的风气正在不断侵蚀原本淳朴的社会风气,需要你留下来匡正。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗僧贯休写给好友栖白大师的赠诗。全诗先描写了长安黄昏时分的都城景色,点明了栖白作为内供奉僧的特殊身份。之后又描写了长安周边的自然景色,最后点明主旨,劝说栖白不要去华山归隐。作者希望栖白能留在京城,借助自己的影响力匡正当时日渐浮薄的社会风气。整首诗语言朴实,情感真挚,既体现了两人的深厚友谊,也展现了作者忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
唐代内供奉僧制度历史学
唐代有专门的僧官制度,内供奉僧是其中的一种职务。担任内供奉僧的僧人可以自由出入皇宫,为皇帝讲经说法,是僧人中地位很高的群体。栖白大师就曾担任过这一职务,所以诗里称他为僧中的近臣。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,体现出赠诗的郑重感。每句五字可以按照二三的节奏断句,比如“苍苍/龙阙晚,九陌/杂香尘”。前四句描写景色和身份,语气要平缓舒展。后四句点明主旨,读的时候语气要逐渐加重,尤其是最后两句要读出恳切的劝勉意味。整首诗的语速不要太快,每个字都要读清晰,让听众能感受到诗里的真挚情感。
基础句式仿写指导
这首诗的写景句对仗工整,可以学习这种先点明地点再描写景物的句式。比如“青门玉露滴,紫阁锦霞新”,就是先写地点青门、紫阁,再写对应的景物玉露、锦霞。仿写的时候可以先选择两个对应的地点,再搭配对应的景物,比如“西湖荷风动,虎丘桂香浮”。仿写的时候要注意两句的结构要对称,词性要对应,读起来朗朗上口。平时多练习这种句式,可以提升自己描写景物的能力,让文字更有节奏感。
核心名句写作应用
“莫话三峰去,浇风正荡淳”这句诗适合用在表达希望他人留下匡正风气的作文场景里。比如写关于担当的主题作文时,可以引用这句诗,赞美那些在不良风气中选择留下、主动承担责任的人。也可以用在赞美基层工作者的文章里,形容他们放弃安逸的生活,留在基层改善风气的奉献精神。使用的时候要先点明这句诗的出处,再结合要写的人物事迹,让引用更自然贴切,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代诗僧栖白酬唱赠答
栖白是晚唐著名诗僧,与贯休、齐己等诗人交好,曾任内供奉僧,本诗是贯休写给栖白的赠作。
西岳华山同意象
华山是唐代知名的归隐圣地,诗中“三峰”指代华山,代指栖白想要归隐的去处。

名句 CLASSIC LINES

莫话三峰去,浇风正荡淳
这两句是本诗的核心名句,直白点明了作者的写作意图。该句情感真挚,忧世情怀鲜明,历来被视为贯休忧民忧世诗作的代表,常被用于批判浮薄世风的语境中。

标签 TAGS

作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待