少监三首 一

器琢仙珪美有余,席珍国宝比难如。

衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。

荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
投赠应酬创作
本诗为唐末五代诗僧贯休创作的投赠类应酬诗,学界公认创作于贯休晚年游历荆南、吴越地区时期,创作动因是为赞美时任少监的官员的才德与门第,表达对其仕途发展、辅君兴世的期许,未发现明确的具体创作时间考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,要求全诗八句、每句七字,中间两联严格对仗,平仄押韵符合固定规范,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文体地位较高,是古典诗歌创作的典型制式。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对赠主才德出众、门第清贵的真诚赞美,第二层是对赠主仕途顺遂、成就功业的美好祝福,第三层是对天下太平、君主得贤辅弼的盛世期许,历代主流解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,珪是古代贵族朝聘、祭祀时所用的玉制礼器,这里比喻高洁的才德。第二,席珍指坐席上的珍宝,比喻儒者的才学德行如珍藏的宝物。第三,调瑟指弹奏瑟这种弦乐器,这里比喻文雅的生活情趣。第四,衣锦指穿着锦绣华服,指代身份尊贵的侍从。第五,荀氏门风指东汉荀淑家族的优良家风,荀淑的八个儿子都很贤能,号称荀氏八龙。第六,谢家庭树指东晋谢安家族的优秀子弟,谢安曾称赞子侄为谢家的宝树。第七,寰海指海内、天下,玉除指宫殿的玉阶,这里指代朝廷。第八,少监是唐代设置的官职,为各个官署的副长官,地位次于监。第九,扶疏原指树木繁茂的样子,这里比喻人才众多、个个出众。
逐句白话释义
第一,首联第一句说赠主的才德就像精心雕琢的仙玉一样,美到极致,绰绰有余。第二,首联第二句说就算拿席上的珍宝、国家的重宝和他相比,也比不上他的才德。第三,颔联第一句写赠主的闲居生活十分雅致,衔着花的小燕子都停在一旁看他调瑟奏曲。第四,颔联第二句写有穿着锦绣衣裳的佳人在一旁侍奉他读书。第五,颈联第一句说赠主传承了像荀氏家族那样的优良门风,子弟都像蛟龙腾飞一样优秀。第六,颈联第二句说他家的子弟就像东晋谢家的宝树一样,繁茂挺立,人才辈出。第七,尾联第一句说现在就盼着天下太平,四海升平的日子早日到来。第八,尾联第二句说到时候你就回到朝廷,辅佐我们的皇上,在宫殿边侍奉左右。
核心主旨概括
第一,这首诗是贯休写给当时担任少监一职的官员的赠诗。第二,整首诗的核心内容是赞美赠主的出众才德和高贵门第。第三,同时也描绘了赠主雅致闲逸的日常生活状态。第四,诗人还表达了对赠主未来仕途顺遂、成就功业的美好祝福。第五,也寄寓了诗人希望贤才辅佐君主、开创四海升平盛世的政治理想。第六,全诗语言典雅,用典贴切,情感真诚恳切,没有过分的谀辞。第七,体现了唐末僧人诗人对世俗政治和贤才的期许态度。第八,也反映了当时干谒赠诗的常见创作特点。
跨学科 · 是什么
唐代少监官制社会学
第一,少监是中国古代的官职名称,在唐代已经形成固定的制度。第二,唐代的少监是各个官署的副长官,地位仅次于该官署的最高长官「监」。第三,常见的少监职位有秘书少监、殿中少监、内侍少监等,分管不同的事务。第四,这首诗里的少监具体是哪个职位目前没有明确的史料考证。第五,能得到贯休这样的知名诗人投赠,说明这位少监的社会地位很高。第六,唐代的官员选拔制度下,门第出身对官员的仕途有很大的影响。第七,诗中特意赞美赠主的门风,也符合当时的社会价值取向。第八,这也反映了唐代干谒诗中常用赞美对方官职和门第的创作特点。
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读写应用
诵读节奏指导
第一,这首是七言律诗,诵读时每句的节奏可以按照「二二三」的格式来断句。第二,首联要读得平缓舒展,体现出赞美之情的真诚。第三,颔联是描写生活场景,要读得轻快柔和,体现出雅致的氛围。第四,颈联是用典的核心名句,要读得庄重有力,重音放在「龙变化」和「玉扶疏」上。第五,尾联是表达期许,要读得昂扬向上,体现出对未来的美好期盼。第六,每联之间的停顿可以稍长一点,区分开不同的内容层次。第七,整体的语速不要太快,语气要亲切诚恳,符合赠诗的特点。第八,诵读时要注意押韵的字,比如「余、如、书、疏、除」,读的时候要稍作延长,体现出韵律感。
句式仿写指导
第一,这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言句式,十分适合仿写。第二,仿写时可以先确定要表达的核心内容,比如赞美某个人的特点或者描写某个场景。第三,首先要注意上下句的字数相同,都是七个字。第四,其次要注意上下句的词性相对,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。第五,还要注意上下句的意境要协调,内容要相关,不能毫无关联。第六,比如仿写颈联的用典句式,可以找两个和想要表达的内容相关的典故来对应。第七,比如要赞美老师的育人成果,可以写「孔门桃李春风暖,孟氏芝兰雨露舒」。第八,仿写的时候不用刻意追求平仄完全对应,先做到对仗工整、内容贴切就可以。
名句写作应用
第一,「荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏」这句诗适合用在赞美世家门第或者优秀家庭的子弟的场景中。第二,比如在给朋友家的孩子写升学祝福的时候就可以用到这句诗。第三,也可以用在赞美某个家族几代人都很优秀、家风优良的场合。第四,比如在写关于家风建设的文章时,引用这句诗可以增加文采和文化底蕴。第五,还可以用在介绍历史上的名门望族的科普文章里,作为对优秀家族子弟的评价。第六,使用的时候要注意适用对象,不能用来赞美普通的个人,要符合「家族门风、子弟优秀」的核心语境。第七,使用时可以直接引用原句,也可以稍微调整化用,比如「门风不逊荀氏龙,子弟堪比谢家树」。第八,引用这句诗可以让表达更加典雅含蓄,比直白的赞美更有感染力。
关联知识图谱
荀氏八龙同典故
第一,「荀氏八龙」是东汉荀淑八个儿子的合称,都以贤能著称。第二,本诗「荀氏门风龙变化」一句就使用了这个典故。第三,这个典故在古典诗词中常用来赞美世家子弟贤能、门风优良。第四,后世很多文学作品中都有引用这个典故的情况。第五,这个典故的原始出处是南朝宋刘义庆编写的《世说新语》。第六,使用这个典故可以让赞美更加含蓄典雅,有文化底蕴。第七,和「谢家庭树」的典故经常搭配使用,共同赞美优秀门第。第八,这个典故是中国传统家风文化的典型代表之一。
谢家宝树同典故
第一,「谢家宝树」是东晋谢玄对自己的比喻,后来指代世家的优秀子弟。第二,本诗「谢家庭树玉扶疏」一句就使用了这个典故。第三,这个典故同样出自《世说新语》,和「荀氏八龙」的出处相同。第四,这个典故在古典诗词中也常用来赞美优秀的年轻人。第五,唐代王勃的《滕王阁序》中也有「非谢家之宝树,接孟氏之芳邻」的句子。第六,这个典故体现了中国古代对家族子弟教育的重视。第七,这个典故也常和「芝兰玉树」的说法通用,意思相近。第八,现在也可以用来赞美优秀的年轻人才,不一定局限于世家子弟。

名句 CLASSIC LINES

荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏
本诗核心名句为「荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏」,该句连用两个魏晋名门的经典典故,对仗工整,意象典雅,后世常用于赞美世家子弟才德出众、门风清嘉,历代诗话多赞其用典贴切自然,文化影响力较为广泛。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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