山居诗二十四首 二十三

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。

但见山中常有雪,不知世上是何年。

野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
唐末禅隐创作
本诗是贯休《山居诗二十四首》的第二十三首,创作于唐末乾宁至天复年间,当时中原战乱频发,贯休为避战乱归隐婺州兰溪山间寺院,本组诗是其日常禅隐生活的真实记录,创作动因在于抒发自己离世脱俗的修行感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,每句七字,共八句,对仗工整,押韵严格,是唐代成熟的诗歌体裁之一。该体裁起源于南北朝时期,到唐代发展至鼎盛,是古代文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为唐末诗僧贯休避世隐居时的自在超脱,既包含对世俗战乱纷争的厌弃,也有身处山间与自然为伴、与禅意相融的逍遥愉悦,是古代隐逸文化中禅隐类作品的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.直如弦:出自东汉民谣,形容为人性格正直像弓弦一样。2.碧嶂:指青绿色如同屏障一样的高耸山峰。3.野人:此处指居住在山间的普通乡民。4.赤玃:古代文献记载的一种红毛猿猴。5.洞中天:指道教传说中神仙居住的洞天福地。这些字词都是古典文学中的常见意象,能够帮助读者快速理解诗歌的表层含义。
逐句白话释义
第一句写自己不仅看起来愚笨,性格更是正直得像弓弦一样。第二句写自己本就应该深藏在青绿色的高山前面。第三句写平日里只看得见山里面常常积着雪。第四句写完全不知道外面的世俗世界现在是哪一年。第五句写山间的乡民喜欢到我的庵堂前说笑。第六句写红毛猿猴经常来到我身边靠着衣袖睡觉。第七句写只有逍遥自在是我的好知己。第八句写又何必再去问什么神仙居住的洞天福地呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人隐居在山间的日常生活状态。诗人远离世俗战乱,和乡民、猿猴为伴,过着悠然自在的生活。他完全忘却了世俗的岁月流逝,觉得当下的逍遥生活已经足够美好,不需要再去追求传说中的神仙境界。整首诗的氛围轻松悠然,传递出诗人超脱世俗的愉悦心境。
跨学科 · 是什么
南方山地积雪现象地理学
我国南方海拔较高的山地冬季气温普遍低于平原地区,容易出现长时间积雪的现象。浙江兰溪境内的山地海拔最高超过1000米,冬季积雪是比较常见的自然现象。诗人描写的山间积雪场景完全符合当地的真实地理气候特征,没有夸张虚构的成分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓悠然,节奏放慢。首联两句语速稍慢,读出诗人沉稳的心境。颔联两句语调要放轻,读出山间清幽的氛围。颈联两句语气可以稍显轻松,读出生活的自在感。尾联两句语调上扬,读出诗人的逍遥愉悦之感。每句之间的停顿可以稍长,营造出悠然的氛围。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“但见……不知……”的转折句式进行仿写。这个句式先写眼前能看到的具体场景,再写对外部事物的不知情,能够很好地突出所处环境的隔绝感或者专注于某件事的状态。比如可以仿写为“但见案头书常满,不知窗外月已斜”,用来形容读书专注忘记时间的状态。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,保证语义通顺自然。
名句写作应用
核心名句“但见山中常有雪,不知世上是何年”可以用在描写隐居生活、远离世俗的作文场景中。比如写自己去山区游玩,看到当地人悠然的生活状态时就可以引用这句诗。也可以用来形容一个人专注于自己热爱的事情,完全忘记时间流逝的状态。引用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题
本诗与陶渊明的《桃花源记》都属于隐逸主题的经典作品。二者都描写了与世隔绝的生活场景,都表达了对世俗纷争的厌弃和对逍遥自在生活的向往。都是中国古代隐逸文化的代表性作品,核心精神内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

但见山中常有雪,不知世上是何年
该句是本诗的核心名句,以极简的笔触写出了隐居者与世隔绝的状态,后世常被用来形容超脱世俗、忘却岁月的逍遥境界,多被各类隐逸主题的文学作品化用,是古典隐逸诗中流传极广的经典名句。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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