寄华阴司空侍郎

剑[佩]已深扃,茅为岳面亭。

诗犹少绮美,画肯爱丹青。

换笔修僧史,焚香阅道经。

相邀来未得,但想鹤仪形。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
寄赠隐居司空图
本诗创作于唐末乱世,司空图辞官归隐华阴华山后,诗僧尚颜作此诗寄赠。司空图曾任礼部郎中、中书舍人,时人尊称为司空侍郎,他隐居后专力论诗,创作《二十四诗品》,是唐代重要的诗论家。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的古典诗歌体裁之一。全诗共八句,每句五个字,格律要求严格,颔联、颈联需对仗工整。五言律诗在唐代是文人常用的寄赠、抒怀类创作体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗僧尚颜对隐居华山的司空图的敬重与仰慕,同时暗含自身对远离世俗、禅道兼修的隐逸生活的向往,以及邀约不得的淡淡怅惘,情感克制平和,符合僧诗的清寂特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
扃是关闭、紧锁的意思,这里指司空图已经不再穿官服出仕。绮美指华丽浮艳的风格,丹青本是红色和青色的绘画颜料,这里代指绘画作品。僧史指记载佛教僧侣事迹的典籍,鹤仪形指像仙鹤一样清雅高洁的仪态。
逐句白话释义
第一二句说您的官服已经被深深地锁在箱子里,在华山的山腰上建起了茅草亭子居住。第三四句说您写的诗从来不追求华丽浮艳的风格,作画也不偏爱鲜艳的色彩。第五六句说您更换毛笔修订僧侣的历史典籍,焚起香安静地阅读道家的经典。第七八句说我邀请您前来却没能如愿,只能在心里想象您如仙鹤一般清雅的仪态。
核心主旨概括
这首诗是诗僧尚颜写给隐居在华山的司空图的寄赠作品,全诗通过描写司空图隐居后的简朴生活、清淡的创作风格和禅道兼修的日常状态,表达了诗人对司空图高洁隐逸风骨的敬重与仰慕,也暗含了自己对远离世俗的出世生活的向往之情。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓沉静的语气,符合僧诗清寂的特质。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“剑佩/已深扃”“茅为/岳面亭”。首联读的时候语调平缓,颔联和颈联语调轻柔舒缓,尾联读的时候可以略带一点怅惘的语气,语速稍慢。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联和颈联的对仗句式进行仿写,先确定前后两句的关联主题,比如描写日常爱好,可以写“研墨临碑帖,烹茶读古诗”,前后两句结构相同,词性对应,内容都围绕日常雅事展开。仿写的时候要注意两句的意境统一,风格协调。
名句应用指导
“相邀来未得,但想鹤仪形”这句可以用在描写对品行高洁的长辈、友人的思念和仰慕的作文里。比如写自己仰慕的一位隐居的老艺术家,邀约见面没能成功的时候,就可以用这句诗来表达自己的遗憾和对对方风骨的敬重,能够让表达更有古典韵味。
关联知识图谱
《二十四诗品》同作者
本诗的寄赠对象是司空图,《二十四诗品》是司空图的经典诗论作品,是中国古代文论的重要著作。司空图隐居华山期间完成了这部作品,和本诗描写的司空图隐居生活的时间线完全一致。

名句 CLASSIC LINES

相邀来未得,但想鹤仪形
这两句是本诗的核心名句,意象简洁传神,契合唐诗寄赠诗的典型抒情范式。

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作者 POET

尚颜 生卒年不详,约唐僖宗中和初年(公元881年)前后在世
唐代诗僧,擅长五言诗创作

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