除夜

九冬三十夜,寒与暖分开。

坐到四更后,身添一岁来。

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。

青帝今应老,迎新见几回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀旧 · 惜时
创作背景
除夕守岁即兴创作
本诗收录于中华书局点校本《全唐诗》卷八百四十八,创作于农历年末除夕当夜,为诗人守岁时观岁末时节冷暖交替、新旧更迭的场景,即兴抒发感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,颔联、颈联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人常用的抒情体裁,在唐代诗坛具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是除夕守岁时的闲适安然,第二层是对新旧交替、时光流逝的细微怅惘,第三层是对自然更迭、生命往复的淡然思考,历代解读均将其归类为岁时感怀类作品的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九冬指冬季最后一个月,也就是农历腊月。三十夜就是农历腊月最后一天的夜晚,即除夕。四更是古代夜间计时单位,对应现在的凌晨1点到3点。鱼灯是做成鱼形状的灯笼,是古代除夕常见的照明器具。兽炭是做成兽形的木炭,燃烧时间更长,适合守岁使用。青帝是古代神话中掌管春天的神,这里代指春天和时光。腊火是腊月最后一天残留的火,也就是旧年的火。春灰是燃烧后变成的灰烬,象征旧年过去新年到来。
逐句白话释义
腊月三十的夜晚,是寒冷和温暖的分界点。一直坐到四更天过去,自己就又添了一岁。鱼形的灯延续着旧年最后的火种,兽形的木炭烧成了迎接新春的灰烬。掌管春天的青帝现在应该也老了吧,他这一生里,能见到多少次迎新的场景呢。整段释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,适合普通读者理解诗歌基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕除夕守岁的场景展开,先点明除夕是冷暖、新旧交替的特殊时间点,再写自己守岁到四更天、年龄增长的体验,接着写身边鱼灯、炭火烧尽的环境细节,最后借青帝的意象抒发对时光流逝、新旧更迭的感慨。整首诗内容贴近普通人的守岁体验,情感质朴自然,没有过度的抒情修饰,读来十分有共鸣。
跨学科 · 是什么
除夕守岁习俗民俗学
守岁是除夕的传统习俗,指人们在农历年末最后一夜不睡觉,熬夜迎接新年到来的活动。守岁习俗最早可以追溯到魏晋时期,到唐代已经十分普及,从宫廷到民间都有守岁的传统。人们守岁时会点灯、烧炭,一家人聚在一起聊天,等待新旧年的交替。普通民众普遍认为守岁可以为家人祈福,保佑新的一年平安健康。这一习俗至今仍然在我国大部分地区保留,是春节文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合岁末安然的氛围。第一句“九冬三十夜”语速稍慢,重音放在“三十夜”上,点明时间场景。第二句“寒与暖分开”重音放在“分”上,突出交替的感觉。第三四句“坐到四更后,身添一岁来”语气要稍微柔和,带一点感慨的感觉,重音放在“四更后”和“添一岁”上。颈联“鱼灯延腊火,兽炭化春灰”语速放缓,读出自在观察的感觉。尾联“青帝今应老,迎新见几回”语气稍沉,带出感慨的情绪,最后“几回”二字拖长一点收尾,余味更足。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“场景+感悟”的句式结构,先写一个具体的日常场景,再引出自己的感悟。比如写中秋的场景,可以写“八月十五夜,月与灯同明。坐到三更后,乡愁添几分”。也可以仿写“XX延XX,XX化XX”的对仗句式,比如写春日场景,可以写“柳芽延冬意,桃蕊化春痕”。仿写的时候不用刻意追求格律对仗,先把场景和感悟对应起来,突出真实的感受就好。多练习这种句式,可以提升自己描写场景、抒发情感的能力,让文字更有画面感。
核心名句写作应用
“坐到四更后,身添一岁来”这句可以用在和春节、时光流逝、成长相关的写作场景里。比如写除夕守岁的作文时,可以直接引用这句,表达自己守岁到深夜,感受到年龄增长的真实体验。也可以用在回忆童年春节的文章里,引用这句来表现小时候守岁的期待感和长大后对时光流逝的感慨。比如可以写“每年除夕我都会想起那句‘坐到四更后,身添一岁来’,小时候只觉得守岁熬到天亮是好玩的事,现在才懂这句里藏着的时光重量。”
关联知识图谱
高适《除夜作》同主题
高适的《除夜作》同样是唐代除夕主题的经典诗作,都是围绕除夕守岁的场景抒发时光感怀,两首诗的核心情感内核具有共通性,都体现了唐代文人对岁末时节的敏感体察。

名句 CLASSIC LINES

坐到四更后,身添一岁来
该句用直白质朴的语言精准捕捉了除夕守岁增岁的普适性体验,后世岁时文学创作中多次化用该句表达守岁感怀。

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作者 POET

尚颜 生卒年不详,约唐僖宗中和初年(公元881年)前后在世
唐代诗僧,擅长五言诗创作

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