寄问政山聂威仪
先生卧碧岑，诸祖是知音。
得道无一法，孤云同寸心。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。
苦向壶中去，他年许我寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
贯休漫游歙州寄赠道士
本诗创作于唐末大顺至景福年间（公元890-893年），当时诗僧贯休漫游皖南歙州境内，听闻问政山聂威仪道行高洁，故作此诗寄赠，表达仰慕之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁之一，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每句五个字，全诗八句，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对聂道士淡泊高远的修行境界的赞许与仰慕，同时表达了诗人对远离世俗的方外隐逸生活的向往，以及渴望拜访聂道士的恳切期许，情感真挚自然，没有世俗功利色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
威仪是道教宫观中职掌科仪、监察戒律的执事人员。碧岑指青色的高山，此处指代问政山。岚光是山间雾气经日光照射发出的光彩。壶中指代道家仙境，典出费长房遇壶公的故事。
逐句白话释义
首联释义：聂先生隐居在青翠的问政山上，历代仙家祖师都是他的知音。颔联释义：修得大道并没有固定的法门，孤高的白云和他的心境全然相同。颈联释义：山间的岚光浸润着仙家的诏旨，清茶的滋味堪比参禅的体悟。尾联释义：您苦心修持去往壶中天仙境，希望来年能允许我前来寻访。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗僧贯休写给问政山聂道士的寄赠之作，赞美了聂道士高远淡泊的修行境界，表达了诗人对方外隐逸生活的向往与求访的期许，整体风格简淡自然，兼具禅意与道风。
跨学科 · 是什么
问政山地理属性地理学
问政山位于今天安徽省黄山市歙县东郊，是当地知名的道教名山，风景清幽，植被覆盖率高，自古以来就是隐士修行的好去处，现在也是歙县知名的文化旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏舒缓平和，每句五言按照“二三”结构断句，比如“先生/卧碧岑”。首联语气庄重，读出对隐士的敬重；颔联语调旷达，读出超脱的意味；颈联语调柔和，读出隐逸生活的闲适；尾联语气恳切，读出向往的情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿“得道无一法，孤云同寸心”的比喻句式，用自然景物对应人物心境，前后句形成对仗关系，比如可以仿写为“读书无定法，清风伴素心”，既符合句式要求，又能表达个人志趣。
核心名句写作应用
“得道无一法，孤云同寸心”可以用来形容人淡泊名利、顺应本心的生活状态，适合用在描写人物品格、表达人生志趣的文章中，比如写作时可以用：“这位老艺术家一辈子醉心创作，不追名逐利，正可谓‘得道无一法，孤云同寸心’”。
关联知识图谱
唐代道门威仪制度同源职衔
诗题中的“聂威仪”是唐代道门威仪职衔的具体应用，该职衔是唐代道教管理制度的重要组成部分，由宫观推选或朝廷敕封产生。
《禅月集》文献作品集
这首诗收录于贯休的个人作品集《禅月集》中，是其漫游皖南时期的代表作品之一，《禅月集》是现存收录贯休诗歌最完整的古籍。
名句 CLASSIC LINES
得道无一法，孤云同寸心
该句是本诗的核心名句，以孤云喻隐士心性，语言简淡意境高远。
标签 TAGS
作者 POET
栖蟾 生卒年不详，约公元八九六年前后在世
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