游仙二十四首九

吴筠 · 唐

欲超洞阳界，试鉴丹极表。

赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。

导我升绛府，长躯出天杪。

阳灵赫重晖，四达何皎皎。

为尔流飘风，群生遂无夭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感向往 · 济世

创作背景

盛唐道教文人创作

本诗为盛唐道士、道教理论家吴筠所作《游仙二十四首》组诗的第九首，是吴筠隐居茅山时期抒写道教修仙信仰、阐发济世理念的作品，创作时间大致为唐玄宗开元末年至天宝初年。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代五言古诗体裁，归属游仙诗子类，以描摹神仙游历、抒写修仙理想为核心特征。游仙诗滥觞于先秦楚辞，经魏晋郭璞等文人发展，至唐代成为道教文人常用创作题材。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对道教神仙境界的憧憬向往，寄托了作者超脱世俗、得道飞升的修仙理想；二是心系生民的普世关怀，希望借助仙力护佑百姓免受灾殃。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

洞阳界指道教传说中的纯阳仙境，是得道仙人居住的洞天福地。丹极表指天宫的极南之地，是火神统辖的区域。赤帝是道教神话中的南方火神，主掌火焰与阳气。炎官是侍奉赤帝、掌管火部的仙官。朱鸟即朱雀，是道教四灵之一，对应南方方位。绛府指赤帝居住的红色仙宫。天杪指天空的尽头、最高处。阳灵指太阳神，也指代天界的纯阳灵气。飘风指和缓的惠风，寓意福泽。夭指夭折、灾殃。

逐句白话释义

我想要超脱洞阳仙境的边界，试着眺望极南天宫的样貌。南方赤帝驾驭着火龙飞跃而出，火部仙官操控着朱雀神鸟在前开道。他们引导我飞升进入赤红的仙宫，我的身躯舒展一直升到天的尽头。太阳神散发出层层耀眼的光辉，四面八方都被照得无比明亮澄澈。我要为人间吹起和缓的惠风，让所有百姓都不再遭受灾殃与夭折。

核心主旨与内容概括

本诗记述了作者想象中的游仙历程，先是向往仙境得见火神仪仗，之后随仙官飞升天界领略天界光明盛景，最后生发济世情怀，希望将仙泽播撒到人间护佑百姓平安。整首诗充满瑰丽的道教想象，也体现了作者心系生民的普世关怀。

跨学科 · 是什么

道教神仙体系社会学

唐代道教发展鼎盛，形成了层级清晰的神仙谱系，南方火神赤帝、火部炎官、四灵朱雀都是道教神仙体系中的重要组成部分，是当时民间和道教徒普遍信仰的神灵形象，体现了唐代道教文化对社会文化的深刻影响。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时整体语气要舒缓悠扬，体现游仙的缥缈感。第一二句节奏为欲超/洞阳界，试鉴/丹极表，读出向往的语气。第三四句节奏为赤帝/跃火龙，炎官/控朱鸟，要读出恢弘的气势，加重“跃”“控”两个动词的读音。第五六句节奏为导我/升绛府，长躯/出天杪，读出升腾的舒展感。第七八句节奏为阳灵/赫重晖，四达/何皎皎，读出光明开阔的感觉。第九十句节奏为为尔/流飘风，群生/遂无夭，读出温柔的济世情怀。

句式仿写指导

可以仿写本诗两句并列的意象描摹句式，结构为“意象+动词+具体事物，意象+动词+具体事物”。例如写春日场景可以写“青帝驾彩鸾，花神散玉英”，写冬日场景可以写“黑帝策玄龙，冰官撒琼瑶”。仿写时要注意前后两句意象对应、对仗工整，符合整体场景的风格。

核心名句写作应用

名句“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟”可以用来描写盛大恢弘的场景，或者形容充满力量感的红色调画面。例如写元宵节灯会的场景时可以用“灯会现场的红色灯笼连成一片，远远望去仿若赤帝跃火龙，炎官控朱鸟，满是恢弘热烈的气息”。也可以用来形容消防队伍出警的场景，体现他们的英勇无畏。

名句 CLASSIC LINES

赤帝跃火龙，炎官控朱鸟

该句以极具画面感的笔触描摹道教火神仪仗的恢弘气象。

标签 TAGS

向往济世天文学民俗学社会学

作者 POET

吴筠

游仙二十四首 九