步虚词十首 六

琼台劫万仞,孤映大罗表。

常有三素云,凝光自飞绕。

羽幢泛明霞,升降何缥缈。

鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。

一睹太上京,方知众天小。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感超脱
创作背景
大历年间道教传播创作
本诗为中唐上清派道士吴筠《步虚词十首》的第六首,学界公认创作于唐代宗大历年间,为吴筠宣传道教信仰、构建上清派仙境体系的系列作品之一,创作目的是通过文学化的仙境描写扩大道教影响力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词为乐府旧题,属杂曲歌辞类,原为道教斋醮时唱诵的乐章,多以游仙仙境为创作内容。魏晋以来文人多有拟作,逐步发展为独立的游仙诗子类,体裁为五言古体,注重仙境意象的营造与道教思想的传递。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道教仙境的崇奉向往,以及通过想象仙境宏阔境界达成的超脱世俗束缚的精神追求,暗含对道教修仙得道理想的认同与推崇,情感澄澈肃穆,充满浪漫的宗教想象色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
劫指道教时间单位,万仞形容极高,大罗指道教最高天大罗天,三素云指道教仙境的三色祥云,羽幢指仙人用羽毛做的仪仗,绛林指仙境中的红色林木,玉虚指仙境的虚空境界,太上京指道教最高神居住的都城。全诗重点字词多为道教专用术语,含义固定统一。
逐句白话释义
琼台历经万劫高达万仞,孤高地矗立在大罗天之外。常常有三色的祥云,带着凝结的光辉自行飞旋缭绕。羽毛做的仪仗在明霞中漂浮,上下升降是多么缥缈灵动。鸾鸟凤凰吹奏着雅正的声音,栖息飞翔在绛林的顶端。玉虚境界里没有昼夜分别,灵妙的光景是多么皎洁明亮。一旦亲眼见到太上的都城,才知道其他的天都十分渺小。全诗释义直白清晰,无额外引申解读。
核心主旨与内容概括
本诗通过对道教大罗天仙境的景物描写,依次刻画了琼台、祥云、仙仗、鸾凤、绛林、灵景等仙境意象,最后以见到太上京后的感受收束全诗,展现了道教仙境的宏阔神圣,抒发了诗人对道教修仙境界的向往与崇奉,传递出超脱世俗的精神追求。内容通俗易懂,符合大众对游仙诗的普遍认知。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古体,诵读时每句按照二三节奏断句,整体语速放缓,语气肃穆澄澈。读到最后两句“一睹太上京,方知众天小”时可以适当加重语气,凸显出境界提升后的开阔感。全诗朗读时长控制在1分钟左右即可,不需要过多的情绪起伏。
句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句的对比句式进行写作,结构为“一睹+宏大事物,方知+常见事物的局限”,比如可以写“一睹黄河入海流,方知溪水太渺小”“一睹珠峰耸云端,方知丘陵太平缓”。仿写时注意前后两句的对比关系要明确,突出前者的宏大和认知的提升。
名句应用场景
名句“一睹太上京,方知众天小”可以用来形容眼界提升后认知格局的变化,比如写参观航天博物馆后的感受时可以用,写去到顶级学府交流后的感悟时也可以用,写攀登高山俯瞰群峰的场景时也适合引用。引用时不需要刻意关联道教背景,直接使用其引申义即可。
关联知识图谱
吴筠《步虚词十首》其余九首同主题
本诗是吴筠《步虚词十首》的第六首,其余九首也都是游仙题材,同样描写道教仙境内容,主题和风格与本诗完全统一,都是吴筠道教文学的代表作品,适合搭配在一起阅读了解吴筠的游仙诗创作特点。

名句 CLASSIC LINES

一睹太上京,方知众天小
该句为本诗核心名句,以夸张对比的手法凸显道教最高仙境的宏阔。

标签 TAGS

作者 POET

吴筠

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