听尹炼师弹琴

太一：古代指天地万物的本原，这里代指最本源纯粹的音乐。郑声乱雅：原指春秋时期郑国的俗乐混淆了宫廷雅乐，这里指世俗音乐扰乱了正统琴道。伯牙：春秋时期著名琴师，琴艺冠绝当世，这里用来比喻尹炼师的琴艺水平。迩：近的意思。识微者：能够洞察精微内涵的人。

最美好的音乐本来就源自天地本原，清幽的琴声和乾坤自然的节律相合。郑国的俗乐早就扰乱了雅正的乐声，这种正统的琴道很少有人能够尊崇。我见到尹仙翁，就像古代的琴师伯牙如今又重现人间。大多数人都追随时俗的音乐潮流，只有您能够通达琴道的真正本源。琴声响起时，一会儿像高峻的山峰矗立不动，一会儿像汹涌的波涛奔腾向前。我全然忘记了近在身边的城阙，只觉得心神都被洗涤得格外清澈。世上缺少能够洞察精微内涵的人，这清幽的琴音又能和谁一同谈论呢？

这首诗描写了诗人听尹炼师弹奏古琴的全过程与切身感受，极力赞美了尹炼师高超的琴艺，表达了对正统雅正琴道的推崇之意，同时也抒发了世间知音难觅的落寞感慨，情感真挚，意象鲜明。