高士咏洞灵真人

吴筠 · 唐

亢仓致虚极，潜迹依远岫。

智去愚独留，日亏岁方就。

乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。

尚贤非至理，尧舜固为陋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感崇敬

创作背景

唐代道教兴盛背景

本诗是唐代道士诗人吴筠《高士咏》组诗中的一首，创作于唐玄宗开元、天宝年间。当时唐朝尊奉道教为国教，开元二十九年唐玄宗下诏封亢仓子为洞灵真人，将《亢仓子》列为道家经典，纳入道举考试范围。吴筠创作这组诗的目的是咏赞历代道家高士，传播道家核心思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古体诗，是唐代古体诗的典型类型。古体诗不要求严格的平仄、粘对规则，押韵较为灵活。五言古诗是中国古典诗歌的主流体裁之一，从汉魏时期开始成熟，到唐代发展到鼎盛阶段，兼具叙事、抒情、说理的功能。本诗属于咏史咏人类的五言古诗，专门咏赞古代道家高士的事迹与思想。

情感 · 解读

本诗核心情感为对道家清静无为、弃智守朴思想的高度推崇，对洞灵真人亢仓子的修行境界充满赞颂之情。同时表达了对世俗社会尚贤崇圣观念的批判，认为刻意推崇贤能违背自然规律，连儒家尊崇的尧舜的做法也并不高明。全诗情感平和坚定，体现了道家诗人淡泊超脱的创作心态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 亢仓指亢仓子，是道家尊奉的核心人物之一，后被唐代朝廷追封为洞灵真人。2. 致虚极是道家修行的核心目标，指摒弃所有外界干扰，让内心达到完全清虚宁静的状态。3. 潜迹指隐藏自己的行踪，不与世俗社会产生过多交集。4. 远岫指偏远的山峦，是古代隐士修行隐居的常见选择。5. 尸祝原本指代祭祀活动中主持仪式的人，此处引申为将某人当作神明供奉祭祀。6. 俎豆是古代祭祀仪式中用来盛放祭品的礼器，此处代指所有祭祀相关的事务。7. 尚贤指推崇、尊崇有贤能的人，是儒家思想的核心主张之一。8. 陋在这里指浅薄、不够高明，是诗人对尧舜尚贤做法的直接评价。

逐句白话释义

1. 亢仓子修行达到了清虚的极致境界。2. 他隐藏自己的踪迹，依附在偏远的山峦中隐居。3. 他摒弃了所有智巧心计，只留存下愚朴的本心。4. 就像太阳有亏缺一样，经过长年累月的积累他的修行才得以成功。5. 乡里的百姓谋划着要把他当作神明来供奉祭祀。6. 他根本不想听到任何和祭祀相关的事情。7. 推崇贤能的人并不是最高明的道理。8. 就连儒家尊崇的尧舜的做法本来也是很浅薄的。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐代诗人吴筠咏赞道家高士的组诗作品之一。2. 全诗围绕道家人物洞灵真人亢仓子的修行事迹展开描写。3. 前四句介绍了亢仓子的修行状态和取得的成就。4. 中间两句描写了世俗百姓对亢仓子的崇拜态度。5. 最后两句直接点明全诗的核心思想，表达了诗人的道家立场。6. 全诗通过对亢仓子的赞颂，传达了道家清静无为、弃智守朴的核心主张。7. 同时批判了世俗社会崇尚贤能、推崇圣人的主流观念。8. 体现了唐代道教背景下，道家诗人对儒家主流思想的反思。

跨学科 · 是什么

道家不尚贤思想哲学

1. 诗句“尚贤非至理，尧舜固为陋”涉及道家的核心思想主张。2. 道家的代表人物老子最早提出了“不尚贤，使民不争”的观点。3. 道家认为刻意推崇贤能的人，会让百姓产生争名夺利的心思，反而会扰乱社会秩序。4. 这和儒家主张的“举贤才”的思想存在明显的差异。5. 两种思想都是针对社会治理提出的方案，只是立场和逻辑不同。6. 这首诗的观点完全符合道家原典的核心主张，没有偏离道家的思想体系。7. 我们现在可以用这个观点反思社会上过度追捧成功榜样、制造焦虑的现象。8. 理解这个知识点可以帮助我们更好地认识中国传统思想的多元性。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时采用“二、三”的断句节奏，每句前两个字停顿，后三个字连读。2. 前四句描写修行状态，诵读时语气要平缓、悠远，读出隐逸淡泊的感觉。3. 中间两句描写百姓的反应，语速可以稍微加快，体现出世俗的热闹感。4. 最后两句点明主旨，语气要坚定、沉稳，读出诗人对自身主张的自信。5. 韵脚是“岫、就、豆、陋”，诵读时这四个字可以稍微加重读音，体现出古体诗的韵律感。6. 整首诗的诵读速度不要太快，整体保持舒缓的节奏，符合道家淡泊的气质。7. 可以在每联之间停顿1秒左右，让听众有理解的时间。8. 诵读时不要加入过多的情感修饰，保持平实自然的状态即可。

基础句式仿写指导

1. 本诗的“亢仓致虚极，潜迹依远岫”是典型的“人物+行为+状态”的五言句式，可以用来仿写描写人物状态的句子。2. 仿写时首先确定描写的主体，可以是古代人物，也可以是现代的普通人。3. 前半句写人物的核心行为或者追求，后半句写人物所处的环境或者状态。4. 示例一：“陶潜爱菊香，结庐在南山”，描写陶渊明的隐逸生活。5. 示例二：“医者守仁心，逆行赴疫区”，描写疫情期间医护人员的奉献。6. 仿写时要注意前后两句的语义要关联，形成呼应关系。7. 可以不用严格讲究平仄，只要读起来通顺自然即可。8. 这种句式适合用在描写人物事迹、表达人物志向的写作场景中。

核心名句写作应用

1. 核心名句“尚贤非至理，尧舜固为陋”适合用在反思过度功利化评价、呼吁尊重自然规律的写作场景中。2. 示例一：当我们在教育中过度追捧“学霸”榜样，给孩子造成巨大压力时，不妨想想“尚贤非至理，尧舜固为陋”的反思，尊重每个孩子的成长节奏。3. 示例二：在企业管理中，如果一味推崇“明星员工”，反而会打击大多数员工的积极性，正应了古人“尚贤非至理，尧舜固为陋”的判断。4. 示例三：面对社会上的“成功焦虑”，我们可以用“尚贤非至理，尧舜固为陋”的观点，提醒自己不要盲目跟风，回归自身的真实需求。5. 使用这句名句时要注意语境，不能用来否定所有的榜样学习，只适合用来批判过度推崇榜样的极端现象。6. 可以放在作文的开头引出观点，也可以放在结尾升华主旨。7. 使用时最好加上简单的解释，让读者明白你要表达的核心意思。8. 这句名句能让你的文章更有文化底蕴，增强观点的说服力。

关联知识图谱

道家四子从属关系

1. 亢仓子是道家尊奉的四大真人之一，另外三位分别是文子、列子、庄子。2. 唐代时期这四人都被朝廷追封尊号，他们的著作都被列为道家经典。3. 四人的思想都传承自老子的道家学说，各有侧重。4. 这个知识点帮助我们理解本诗中人物的文化地位。5. 我们可以通过了解道家四子，更全面地认识道家思想体系。6. 本诗对亢仓子的赞颂，也是基于他在道家体系中的重要地位。7. 道教中的很多文化内容都和这四位真人相关。8. 了解这个关联能帮助我们读懂更多中国古典文化作品。

名句 CLASSIC LINES

尚贤非至理，尧舜固为陋

本诗核心名句为“尚贤非至理，尧舜固为陋”，直接点明全诗核心主旨，是唐代道家诗歌中批判儒家思想的代表性语句。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学民俗学

作者 POET

吴筠

高士咏 洞灵真人