高士咏 颜阖

世情矜宠誉,效节徼当时。

颜阖遵无名,饭牛聊自怡。

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。

托聘嚣尘表,放浪世莫知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
《高士咏》组诗创作
本诗是盛唐道士吴筠创作的大型组诗《高士咏》中的篇目,该组诗共50首,吟咏从上古至魏晋时期的知名高士,此篇专为咏赞战国隐士颜阖而作,创作于吴筠隐居茅山期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,起源于汉代,不受严格平仄格律约束,句式灵活自由,擅长抒发质朴厚重的情志,是古代咏史、咏怀类作品常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对战国隐士颜阖不慕荣利、甘于清贫的高洁品格的赞美,二是对世俗社会追捧功名、夸耀恩宠的浮躁风气的批判,寄托了诗人对守真淡泊人生境界的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
矜:夸耀、炫耀。效节:假装做出忠君的姿态。徼:谋求、求取。饭牛:喂牛,代指从事普通体力劳动。束帛:古代帝王或贵族聘请贤才时赠送的丝织品礼物。凿坏:凿穿土墙。茅茨:茅草搭建的房屋,代指简陋的隐居居所。
逐句白话释义
世俗上的人都喜欢夸耀自己得到的恩宠和名誉,假装做出忠君的样子来谋求当下的功名利禄。颜阖却遵循无名无求的处世准则,每天喂喂牛就觉得十分快乐。他鄙视鲁君送来的聘请礼物,凿穿自家的土墙逃走,回到简陋的茅草屋里觉得十分欣喜。他将自己寄托在世俗喧嚣之外,自由自在地生活,世上没有人知道他的踪迹。
核心主旨与内容概括
这首诗采用对比的写法,先写世俗人追求功名利禄的普遍状态,再写战国隐士颜阖甘于清贫、拒绝做官聘请的事迹,突出了颜阖不慕荣利的高洁品格,表达了诗人对淡泊守真的隐士精神的推崇和向往。
跨学科 · 是什么
颜阖其人其事历史学
颜阖是战国时期的道家隐士,相关事迹最早记载于《庄子·让王》篇。鲁国国君听说颜阖是得道的贤士,专门派使者带着贵重的束帛去聘请他出来做官。颜阖不愿意被功名束缚,就趁使者不注意,凿开屋后的土墙逃走了,终身没有出仕,后来成为中国文化里淡泊名利的隐士代表人物。
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读写应用
诵读指导
本诗是标准五言句式,诵读时采用二三字停顿节奏,如“世情/矜宠誉,效节/徼当时”。前两句诵读时语气略带批判的沉重感,从第三句开始语气逐渐变得舒展平缓,最后两句读出洒脱自在的感觉,整体语速偏慢,每句末尾稍作停顿。
句式仿写指导
可以仿写诗中“XX遵XX,XX聊自怡”的句式,用来表达个人的志趣追求。示例:“我本爱林泉,观云聊自怡”“少年尚侠义,行剑聊自怡”。仿写时注意前半句点明自己坚守的追求,后半句点明能让自己感到快乐的日常小事,句式工整简洁即可。
名句写作应用
核心名句“逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨”适合用在描写拒绝诱惑、坚守本心、淡泊名利等主题的作文中。示例:在浮躁的社会中,总有一些人愿意放弃唾手可得的名利,选择坚守自己的精神追求,正如古人所说“逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨”,这种纯粹的选择格外动人。
关联知识图谱
道家经典隐士形象同典故|人物关联
颜阖是本诗核心吟咏对象,是《庄子》记载的经典隐士,是中国传统文化中淡泊名利的代表符号。
古典诗歌核心题材同主题
本诗属于古典隐逸诗范畴,以吟咏隐士事迹、推崇隐逸品格为核心内容,是唐代隐逸题材诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨
该句化用《庄子》记载的颜阖凿坯遁世的典故,生动刻画了隐士不慕功名的高洁品格。

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作者 POET

吴筠

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