高士咏 郑子真张仲蔚

子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。

礼聘终不屈,清贫长晏如。

心情在耕艺,养寿资玄虚。

至乐非外物,道冥欢有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美 · 隐逸
创作背景
《高士咏》组诗创作背景
本诗为唐代道士、诗人吴筠所作《高士咏》组诗之一,组诗共吟咏上古至魏晋五十位公认的高洁隐士,本首专咏西汉隐士郑子真、东汉隐士张仲蔚二人,创作意在以古贤自况,彰显道家隐逸风骨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,起源于汉代,篇幅灵活,押韵自由,不需要严格遵守近体诗的平仄对仗规则,是唐代咏史咏怀类诗歌常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂古代隐士不慕权贵、安贫乐道的高洁品格,寄寓诗人对道家「至乐内求、与道冥合」精神境界的推崇,彰显了唐代隐逸文化的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,晏如:形容安然自若的样子。第二,耕艺:指耕种劳作、从事农业生产。第三,玄虚:这里指道家的深奥义理。第四,道冥:指大道的精微深奥的状态。第五,礼聘:指官府以礼征召贤士做官。大家可以结合注释理解诗句的基础含义,不需要额外拓展生僻知识点。
逐句白话释义
第一句:郑子真隐居在谷口的岩石之下,张仲蔚居住在长满蓬蒿的简陋居所里。第二句:官府的礼聘征召他们始终不肯屈就,虽然生活清贫却一直安然自若。第三句:他们的心思都放在耕种劳作上,涵养寿命依托的是道家的玄理。第四句:最高的快乐并不来自外在的物质事物,与深奥的大道契合就有享用不尽的欢愉。释义采用直白通俗的表达,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗通过咏叹西汉郑子真、东汉张仲蔚两位古代隐士的生平事迹,赞美了他们不羡慕权贵、安于清贫生活的高洁品格,同时表达了诗人对隐逸生活的向往,以及对道家「至乐内求」精神境界的推崇。内容通俗易懂,适合所有读者理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
郑子真 张仲蔚 隐士史实历史学
郑子真和张仲蔚都是历史上真实存在的隐士。郑子真是西汉时期的人,隐居在谷口的岩石下,当时的大将军王凤请他做官他都拒绝了。张仲蔚是东汉时期的人,住在长安附近,家里长满了蓬蒿,他一直闭门读书不肯做官。这两个人都是古代淡泊名利的隐士代表,大家可以记住他们的基本事迹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句可以分为两个停顿,比如「子真/岩石下,仲蔚/蓬蒿居」「礼聘/终不屈,清贫/长晏如」。整体语气要平缓舒展,读出对两位隐士的赞叹意味,不需要太强烈的情绪起伏。可以多诵读两遍,熟悉诗句的节奏韵律。
基础句式仿写指导
大家可以仿写「XX终不X,XX长晏如」的句式,用来表现人物坚定的品格。比如仿写为「利诱终不移,守正长晏如」,用来表现人物坚守原则不受诱惑的品质。仿写时注意前后句语义对应,符合表达逻辑即可。
核心名句写作应用
「礼聘终不屈,清贫长晏如」这句可以用于写赞美淡泊名利、坚守本心的人物的作文里。比如写基层干部扎根乡村不为名利诱惑、科研工作者潜心研究不追求物质享受的内容时,都可以引用这句来增强说服力,贴合人物的品格特质。

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作者 POET

吴筠

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