题本竹观

楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。

碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲。

帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
五代前蜀青城山创作
本诗创作于五代前蜀永平年间(公元911-915年),是道门领袖杜光庭游览青城山本竹观时的即景之作,创作背景与前蜀时期蜀中道教兴盛、青城山作为道教洞天福地的地位提升直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐。每首固定八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗工整,是唐以后古典诗歌的主流体裁之一。本诗完全符合七言律诗的格律规范,属于典型的唐代成熟体近体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是登临道观观赏胜景的闲适愉悦,二是对道家仙踪、古观遗迹的景仰追慕,三是对岁月流转、仙迹难寻的淡淡怅惘,整体情感基调清幽冲淡,符合道教诗词的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“雕轩朱槛”指雕刻着精美花纹的轩廊和红漆涂刷的栏杆,是古代高等级建筑的典型装饰。“跻攀”就是攀登的意思。“古篆”是先秦时期通行的篆书字体,这里指碑刻上的古代书法。“诸天”是道教术语,指天界的各个仙境。“帝子”指修道成仙的帝王后裔,这里指本竹观供奉的古蜀仙真。“真人”是道教对得道高人的尊称。“双竹”是本竹观传说中生长的灵异竹子。
逐句白话释义
第一句写层层叠叠的楼阁建在这座山的最高处,好像是给山戴了一顶帽子。第二句写沿着雕饰精美的轩廊和红漆栏杆,一路攀登到了山顶。第三句写石碑上镌刻的古代篆书,笔势好像龙蛇在游动一样。第四句写山洞连接着天界仙境,里面的日月都过得十分悠闲。第五句写供奉仙真的影堂里,香烟袅袅弥漫。第六句写得道真人炼丹的山涧里,溪水潺潺流淌。第七句写传说中能凌空飞起的双竹,现在在哪里呢?第八句写只怕它们已经投入波中,再也不会回来了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览青城山本竹观时所作,按照从远到近、从整体到局部的顺序,描写了本竹观的楼阁、碑刻、洞天、影堂、丹涧等景观,最后点出关于双竹的古老传说,表达了诗人对道家胜地的喜爱,对古代仙真的景仰,还有对传说中灵异竹踪消失的淡淡遗憾,整体内容充满了清幽空灵的道教文化气息。
跨学科 · 是什么
青城山地形特征地理学
青城山位于四川盆地西缘,是典型的丹霞地貌与喀斯特地貌混合区域,山体植被覆盖率超过95%,自古就有“青城天下幽”的美誉,是中国道教的发源地之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要轻柔舒缓,契合诗歌清幽的基调。首句“楼阁层层冠此山”要稍微加重“冠”字的读音,突出楼阁的高耸。颔联“碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲”里,“动”字读得稍快有动感,“闲”字要拉长读音,体现悠闲的感觉。颈联“香漠漠”“水潺潺”要读得轻柔,尾联最后三个字“去不还”要放慢语速,读出怅惘的感觉。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对偶句式,结构是“名词+动词+名词+比喻+动态/状态”,比如“墙刻新梅蝶雀飞,廊连小苑风烟静”,前半句写视觉上的动态,后半句写空间上的静态,形成动静对照的效果。仿写的时候要注意上下句的字数相同,词性相对,意境协调。
名句写作应用
“碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲”可以用来描写历史古迹的文化氛围,也可以用来描写书法作品的灵动气质。比如写参观碑林的作文时可以用:“走进西安碑林的展厅,扑面而来的是跨越千年的墨香,一块块石碑上的字迹或刚劲或飘逸,真可谓‘碑刊古篆龙蛇动’,让人忍不住赞叹古代书法家的高超技艺。”
关联知识图谱
杜光庭同作者
本诗作者为五代时期著名道士、文学家杜光庭,他长期在蜀中传道,创作了大量道教题材的诗词,本诗是其山水道教诗的代表作品。
青城山同地点
本诗创作地点为青城山,是中国道教四大名山之一,属于道教第五洞天,本竹观是五代时期青城山的知名道观。

名句 CLASSIC LINES

碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲
该句是本诗核心名句,后世多作为青城山道教文化的代表性诗句引用,被镌刻于青城山多处景观楹联中,历代评价其兼具书法意象的灵动与道家洞天的空灵气质,是道教山水诗的经典佳句。

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作者 POET

杜光庭 850—933
前蜀著名道教人物、文学家

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