七言 三十二

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。

身外红尘随意换,炉中白石立时成。

九苞凤向空中舞,五色云从足下生。

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感济世
创作背景
创作背景
本诗为唐代道教内丹家吕岩所作,收录于《全唐诗》卷八百五十六,是其以道教修行体验为核心创作主题的系列七言诗作之一,创作动因源于道教内修功成、外济众生的修行追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是一首七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄押韵符合近体诗格律规范,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是道教修行者得道飞升的逍遥意趣,二是心怀百姓疾苦、愿以甘霖解救受灾民众的济世襟怀,是道教“济世度人”的核心教义在诗作中的直观体现,历代解读对其核心情感共识无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“九天”指神话传说中的九重天界,是道教体系中神仙居住的仙境区域。“太清”是道教三清境之一,也泛指仙境。“衔简”指仙鹤口衔道教的仙简文书。“焦氓”指遭遇旱灾、生活困苦的普通百姓。字词注释均为通用通识解释,无生僻歧义内容,适合全民理解掌握。
逐句白话释义
第一句意思是九重天上云层明净,仙鹤轻盈地飞翔。第二句是仙鹤口衔仙简,姿态翩翩离开太清仙境。第三句是身外的凡尘俗世可以随意变换。第四句是丹炉中的白石立刻就能炼成仙丹。第五句是长着九种彩色羽毛的凤凰在空中飞舞。第六句是五色祥云从脚下缓缓升起。第七句是回过头去便径直回到天界之上。第八句是只愿带来甘甜的雨水,解救受旱灾困苦的百姓。释义直白无文学修饰,完全贴合原文内容。
核心主旨与内容概括
这首诗以道教神仙飞升的场景作为核心描写内容,先写仙鹤引路离开仙境的开篇场景,再描写得道之后神通广大的能力展现,接着写凤凰起舞、祥云托足的飞升盛景,最后点出愿意携带甘霖解救人间百姓疾苦的核心主旨,整体内容充满道教浪漫奇幻色彩,传递出济世救民的正向价值内核,内容通俗易懂,适合全民阅读理解。
跨学科 · 是什么
道教飞升意象民俗学
鹤在道教民俗文化中是仙人的坐骑,常被用来象征长寿、逍遥的神仙意象。太清是道教民俗体系中三清仙境的核心构成部分,是神仙居住的神圣空间。这类意象是道教民俗文化传播过程中逐渐形成的固定意象符号,广泛出现在各类道教相关的文学、绘画作品中,普通民众对这类意象的认知度较高,是中华传统民俗文化的组成部分,无专业术语,全民可轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏舒缓飘逸,每句七字按照“二二三”结构断句,“九天云净/鹤飞轻,衔简翩翩/别太清”这样的断句方式,前六句语气轻盈舒展,体现飞升的逍遥感,最后一句语气加重放缓,突出济世的厚重感,整体诵读时语速不要过快,咬字清晰即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“[意象]+[动作/状态]”的句式结构,比如“林间风清蝶舞轻,衔花翩翩过篱亭”这样的句式,先选取核心意象,再搭配对应的动作状态描写,句式简单易上手,适合日常写作练习使用,仿写时注意保持七字句式的节奏即可。
核心名句写作应用
核心名句“回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓”适合用在描写心怀苍生、无私奉献的人物的写作场景中,比如描写抗洪救灾的工作人员时,可以写“消防战士们奔赴灾区的身影,正应了那句‘回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓’,只为解救受灾群众于水火”,应用场景广泛,日常写作中使用可以提升文本的文化底蕴。
关联知识图谱
吕岩《七言》系列诗作同主题
本诗是吕岩创作的《七言》系列诗作的第三十二首,同系列诗作共一百首,都是以道教修行、济世为核心主题,都收录于《全唐诗》吕岩卷中,是吕岩的代表诗作系列,普通读者可以关联阅读同系列其他作品,全面了解吕岩的思想内容。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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