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七言 四十三
七言 四十三
吕岩
· 唐
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。
拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川。
诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
济世
创作背景
中晚唐内丹派传道期
本诗为唐代道士吕岩云游民间传道时所作,创作于中晚唐道教内丹派兴起、外丹术逐渐衰落的历史阶段,创作动因是以大众易于接受的通俗诗歌形式,宣传内丹修行的核心逻辑,度化认可道教理念的有缘之人,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于唐代道教传道诗子类,是道家用以传播修行理念的特色文学体裁,语言通俗直白,兼具宗教传播属性与古典文学美感,在唐代道教信众群体中传播范围极广,是唐代世俗化宗教文学的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是得道者超脱世俗、自在逍遥的豁达心境,第二层是普度世间有缘人的济世情怀,最终落脚于道教内丹派「修行不假外求」的核心核心理念,情感表达从容恳切,兼具感染力与教化性。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
还丹指道教炼丹术炼成的仙丹,诗中代指内丹修行的圆满境界。朝天指飞升上天庭拜见仙人。有缘指与道教理念有缘分、愿意修行的人。汞和铅原本是外丹炼制的原料,诗中是内丹修行的专用术语,代指人体内的元神与元气。
逐句白话释义
第一二句是说我内丹修炼圆满却还没有飞升天庭,暂且留在人间度化有缘分的人。第三四句是说我的拄杖两头担着日月,一个葫芦里藏着山川。第五六句是说我吟诗都是闲适时自然而然得的佳句,喝酒醉后常常多付酒钱。第七八句是说如果问我修炼的是什么奇妙法门,不外乎就是我身体里的汞和铅。
核心主旨与内容概括
全诗以第一人称视角,刻画了一位得道成仙的道士形象,描写了他在人间逍遥自在的生活状态,同时直白地告诉读者,道教修行的核心不需要向外寻求,只需要向内探索自身的元神与元气就可以,传递了内丹派修行的核心理念,也展现了得道者普度众生的济世情怀。
跨学科 · 是什么
道家内丹学基础理念
哲学
对应的诗句是「若问我修何妙法,不离身内汞和铅」。文学表达是用汞和铅代指人体内的元神和元气,说明修行不需要向外求仙丹,只需要修炼自身的精气神就可以。科学事实是现实中的汞和铅都是有毒的重金属,直接服食会损伤身体甚至危及生命,不属于可用于修炼的物质。所属学科是哲学。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七字中间可以稍作停顿,每两句为一个大的停顿单元。整体语气要从容舒缓,读出逍遥自在的感觉,读最后两句的时候语气可以稍微加重,突出点明主旨的分量。不需要过快的语速,保持平稳的节奏更符合诗歌的气质。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗尾联「若问我修何妙法,不离身内汞和铅」的设问句式,先提出问题再给出答案,适合用来点明核心观点。比如仿写可以写「若问我求学何妙法,不离案头笔与砚」,或者「若问我持家何妙法,不离心中勤与俭」,直白清晰,很有说服力。
核心名句写作应用
「拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川」可以用来描写逍遥自在、无拘无束的生活状态,适合用在游记、散文或者描写人物形象的作文里。「若问我修何妙法,不离身内汞和铅」可以用在表达「做事要向内求索,不要一味向外寻求捷径」主题的作文里,能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
吕岩《七言》组诗其他篇目
同作者|同体裁|同主题
本诗属于吕岩创作的《七言》组诗系列,组诗共有百余首,都是用来传播道教内丹修行理念的传道诗,内容风格和本诗高度一致,都是用通俗的语言讲解深奥的修行道理,适合想要了解吕岩道诗的读者拓展阅读。
名句
CLASSIC LINES
拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川。若问我修何妙法,不离身内汞和铅
这四句是前两句以具象的日常物象比喻抽象的内丹修行境界,画面感极强,后两句直接点明修行核心,直白通透。
标签
TAGS
济世
历史学
哲学
民俗学
作者
POET
吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾
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