七言 三十九

倾侧华阳醉再三,骑[龙]遇晚下南岩。

眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚。

金液变来成雨露,玉都归去老松杉。

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
唐末五代华阳山游历创作
本诗创作于唐末五代时期,是作者游历福建华阳山期间所作,创作动因是记述自身修仙游历的真实体验,展现修道有成后的神通境界,目前学界暂无其他冲突的创作时间考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐。全篇共八句,每句七个字,格律要求严格,中间两联须对仗。本诗严格符合七言律诗的格律规范,押韵、平仄、对仗均契合唐代近体诗创作准则,是唐代道教游仙类七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕道教修仙者的精神世界展开,既包含游历山水的畅快洒脱,也有证道之后神通自在的悠然自得,还有不惧神鬼、降妖除魔的浩然底气,整体情感基调超逸旷达,完全脱离世俗尘务的束缚,是道教出世思想在诗歌中的直观体现,历代主流解读均将其归为游仙抒怀类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是华阳,指的是道教名山华阳山。第二个是骑龙,是道教传说里得道的仙人可以驾驭龙飞行的说法。第三个是南岩,指的是华阳山南侧的山峰。第四个是星电,这里形容拔剑的时候剑光像星星和闪电一样明亮。第五个是碧岚,指的是山间青色的雾气。第六个是金液,是道教炼丹术中的金丹,服用后可以得道成仙。第七个是玉都,是道教传说里神仙居住的地方。第八个是铁镜,是道教用来降妖除魔的法器。第九个是霹雳,指的是雷声。第十个是潭,指的是山间的深水坑。
逐句白话释义
第一句的意思是我在华阳山喝得歪歪倒倒,醉了一次又一次。第二句的意思是傍晚的时候我骑着龙从南岩往下飞。第三句的意思是我抬手拍剑的时候,剑光像星星和闪电一样在眼前闪过。第四句的意思是我在云里睡觉,衣服上沾了很多山间的青色雾气。第五句的意思是炼制的金丹炼成之后,化作了滋养万物的雨露。第六句的意思是回到神仙居住的玉都之后,那里的松树杉树都长得十分古老。第七句的意思是我曾经拿着铁镜做法器来照亮神鬼的原形。第八句的意思是雷声响起搜寻妖邪的时候,火光铺满了整个水潭。
核心主旨与内容概括
这首诗主要写的是作者得道成仙之后游历华阳山的经历。全诗围绕修仙者的日常活动展开,描写了醉酒游山、御龙下山、御剑飞行、云间休息、炼丹得道、返回仙都、降妖除魔等多个奇幻的场景。整首诗充满了浪漫的想象,没有世俗的烦恼和束缚,展现了修仙者超脱于普通人的生活状态和自在洒脱的精神面貌。读者读完可以感受到道教文化里对超然境界的追求,也能体会到作者得道之后的自得心情。
跨学科 · 是什么
华阳山地貌特征地理学
诗里提到的华阳山现在位于福建省南平市顺昌县,属于武夷山脉的南段。整座山海拔不算特别高,但是奇峰怪石很多,森林覆盖率非常高,山间常年有云雾缭绕,还有很多溪流和深潭,和诗里描写的碧岚、松杉、深潭的景观完全对应。大家去当地游玩的时候,还能看到和诗里描写一模一样的自然景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要洒脱开阔,不要太拘谨。每一句的断句按照223的节奏来就可以,比如“倾侧/华阳/醉再三,骑龙/遇晚/下南岩”。读颔联“眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚”的时候,节奏可以稍慢一点,突出对仗的美感。读尾联“曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭”的时候,语气可以稍微加重一点,读出降妖除魔的浩然气势。整首诗的诵读速度不要太快,要读出悠然洒脱的感觉。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里的颔联“眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚”这个对仗句式。仿写的时候要注意上下两句的结构要完全对应,每个位置的词性要相同,语义要相关。比如可以写“手因挥墨留香韵,鞋为寻花惹翠苔”,上句写写字的场景,下句写寻花的场景,结构和原句完全一致。仿写的时候不用刻意追求奇幻的意象,写日常的生活场景也可以,只要对仗工整就可以。
核心名句写作应用
“眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚”这句可以用在很多写作场景里。比如写自己去山间游玩的游记的时候,可以用这句来形容山间雾气缭绕的美丽景色,也可以用来表达自己游玩时自在洒脱的心情。写关于传统文化、道教文化的作文的时候,也可以用这句来展现传统游仙诗的浪漫想象。写人物作文的时候,还可以用这句来形容一个人洒脱不羁的性格特点,应用场景十分广泛。
关联知识图谱
吕岩其余50首《七言》诗同作者|同体裁|同组作品
本诗是吕岩《七言》组诗的第三十九首,组诗整体都围绕道教修仙主题展开,风格统一,意象相近,都是唐代游仙诗的代表作品。
中国古代游仙诗流派同体裁|同流派
本诗属于中国古代游仙诗范畴,这类诗歌以描写神仙游历、修仙境界为核心内容,起源于战国时期,在唐代发展到鼎盛阶段。

名句 CLASSIC LINES

眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚
对仗工整,意象奇幻,生动刻画了修仙者御剑飞行、卧眠云间的超然状态。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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