七言 四十九
雨雪霏霏天已暮，金钟满劝抚焦桐。
诗吟席上未移刻，剑舞筵前疾似风。
何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感济世
创作背景
唐末道情诗创作背景
本诗为唐末道士吕岩所作《七言》组诗第四十九首，属于道教道情类创作，旨在借助虚构的仙道宴饮叙事，传达道教惩恶扬善、推崇忠孝的价值主张，创作时间约为唐末五代时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是近体诗的一种，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，分为首颔颈尾四联，中间两联要求对仗，符合近体诗平仄押韵规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为谴责不忠不孝的恶行，弘扬道教匡扶正义、惩戒恶人的济世理念，以浪漫化的仙道叙事传递朴素的道德价值导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
霏霏指雨雪密集飘落的样子。金钟指精美的铜制酒器。焦桐代指好琴，相传东汉蔡邕用烧焦的梧桐木制作了有名的焦尾琴。移刻指很短的时间，刻是古代计时单位。行杯指宴席上传递酒杯依次饮酒。
逐句白话释义
雨雪纷纷扬扬落下，天色已经很晚了。宴席上斟满了美酒，有人弹奏着好琴助兴。坐在席上吟诗，片刻就写好了。筵席前有人舞剑，动作快得像风一样。为什么到了午夜还在饮酒？忽然有仙人瞪着眼睛腾空飞去。大家还不知道谁做了不忠不孝的坏事，他已经提着那个人的头回到了宴席座位上。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了一个虚构的仙道赴宴的场景，先写宴饮时吟诗、弹琴、舞剑的欢乐氛围，再写仙人发现不忠不孝的恶人后腾空去斩杀对方的情节，传达了恶有恶报、要坚守忠孝道义的朴素道理。
跨学科 · 是什么
焦桐植物学
焦桐就是我们常说的梧桐，在生活中很常见，夏天会开淡黄绿色的小花，结的果实像小勺子。古代人常用梧桐木来制作琴，相传东汉的蔡邕看到有人烧梧桐木做饭，听到木材爆裂的声音很好听，就把剩下的木材抢出来做了琴，声音果然非常好听，因为琴尾还有烧焦的痕迹，所以叫焦尾琴，后来人们就用焦桐来指代好琴了。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，首联要读得平缓，语速稍慢，读出雨雪天暮色沉沉的氛围感。颔联要读得轻快，读出宴饮时欢乐热闹的感觉。颈联语速加快，语气加重，读出情节突变的紧张感。尾联要读得有冲击力，最后一句放慢语速，突出惩恶的爽快感。
句式仿写指导
大家可以模仿“剑舞筵前疾似风”的比喻句式来写句子，结构是“活动+场景+快/慢似+具体事物”，比如可以写“蛙鸣池畔脆如铃”“笔走宣间疾似梭”“雪落檐头轻似絮”这类句子，能够让描写更生动形象。
名句应用场景
“剑舞筵前疾似风”这句可以用来描写武术表演、舞蹈表演的动作很迅速灵活，比如写武术比赛的作文时可以用：“赛场里的选手们各展所长，有人长棍挥舞密如雨，有人剑舞筵前疾似风，赢得了观众们的阵阵掌声。”
名句 CLASSIC LINES
剑舞筵前疾似风；不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中
这几句是本诗核心名句，以极具冲击力的画面描写，凸显仙道侠义惩恶的形象，后世常被用于吕洞宾相关文艺创作的典故引用，传播范围极广。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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