五言 十一

盗得乾坤祖,阴阳是本宗。

天魂生白虎,地魄产青龙。

运宝泥丸在,搬精入上宫。

有人明此法,万载貌如童。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟
创作背景
内丹道传法创作
本诗为唐宋时期内丹道盛行阶段的传法歌诀,内丹家为了避免修法泄露给无关人员,采用隐语化的诗歌形式记录内丹修炼的核心步骤与原理,仅面向道门内有修行基础的弟子传播,目前学界未考证到确切的创作年份与作者信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,不限平仄、对仗、押韵规则,创作自由度较高,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期都有大量创作,是古人表达各类思想内容的常用诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为传道者对内丹修炼法门的高度推崇,没有个人化的喜怒哀乐情绪,整体语气笃定平实,向学习者传递内丹修法的可靠性与功效性,历代道教注本对本诗情感的解读共识为传道劝修。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
乾坤祖指天地生成的最初本元。阴阳是道家核心概念,指世间万物对立统一的两种基本属性。白虎、青龙是内丹修行的隐语,分别对应金属性精气、木属性精气。泥丸、上宫都是道教所说的上丹田,位于人的脑部,是内丹修炼的核心部位。盗不是指偷窃,而是指修行人契合天机采撷天地元气的行为。宝和精都指修炼所得的先天元气。法指内丹修炼的整套方法。貌如童指保持年轻的容貌状态。
逐句白话释义
第一句的意思是修行人采撷天地的本元作为修炼的根基。第二句的意思是阴阳运行是内丹修炼的根本宗源。第三句的意思是属阳的天魂衍生出白虎对应的金气。第四句的意思是属阴的地魄孕育出青龙对应的木气。第五句的意思是运化修炼得到的珍宝安住在泥丸宫中。第六句的意思是搬运精气进入脑部的上丹田。第七句的意思是如果有人明白这套修炼的方法。第八句的意思是就能永远保持像孩童一样年轻的容貌。
核心主旨与内容概括
本诗是道教内丹门派用来传法的五言歌诀。全诗全部采用道教修行的隐语写作,避免核心修法被无关人员知晓。内容先点明内丹修炼的根基是天地本元与阴阳运行。中间四句具体讲述了修炼过程中精气运化的核心步骤。最后两句点明了内丹修炼能够让人长生驻颜的最终功效。整体是向有修行基础的道门弟子传述内丹修法的核心逻辑。没有多余的抒情内容,全部围绕修法讲解展开。是典型的道教宗教功能类诗歌作品。
跨学科 · 是什么
道家阴阳哲学哲学
阴阳是中国道家哲学的核心概念,认为世界万物都存在对立统一的两种属性,二者相互转化、相互依存,共同构成了世界运行的基本规律,这个概念不仅影响了道教修行体系,也对中国传统医学、天文学、社会学等多个领域产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句分为两个停顿,前两字为一个停顿,后三字为一个停顿。整体语速要放缓,语气要平稳庄重,不要带有夸张的情绪。每句最后一个字可以稍微拖长音,体现出宗教诗歌的肃穆感。诵读时要咬字清晰,保证每个字的发音都准确到位。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗两句一组的判断加陈述句式,先点明核心概念,再点明对应的属性或效果。比如仿写“读破万卷书,下笔如有神”类的表达,前一句讲行为,后一句讲对应的结果。也可以仿写“草木有本心,何求美人折”类的表达,前一句讲事物属性,后一句讲对应的逻辑。仿写时要保证每句五个字,上下句语义关联紧密。
名句日常写作应用
核心名句“有人明此法,万载貌如童”可以用于传统养生文化、道家文化相关的写作场景。比如写养生主题的文章时可以用“道家有诗云‘有人明此法,万载貌如童’,可见古人早就将合理的养生方法和驻颜长寿联系在了一起”。也可以用于介绍传统文化的文章中,体现中国古人对生命健康的美好追求。
关联知识图谱
道教内丹修炼体系同主题
本诗全部内容都围绕道教内丹修炼展开,是内丹门派用来传述修法的歌诀,所有的隐语、术语都属于内丹修炼体系的内容,是研究道教内丹术的重要文本资料。

名句 CLASSIC LINES

有人明此法,万载貌如童
这句点明了内丹修炼的功效。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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