赠李德成

九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
晚唐吕岩赠友之作
本诗为晚唐道家诗人吕岩赠予友人李德成的作品,创作于作者漫游民间时期。创作动因是借两种人生选择的对比,向友人传递道家的出世价值取向。学界公认创作时间为9世纪中后期,无明确创作时间争议,未涉及作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,是古典诗词中篇幅短小、表现力强的典型体裁。全诗共四句,每句七字,格律规整,符合近体诗的创作规范。这类体裁常用于抒发直白鲜明的个人情志,在唐代文人及道家诗词创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃世俗功名权贵,崇尚道家自由超脱、自主掌控命运的出世追求。情感层次清晰,先以世俗权贵的尊贵做铺垫,再转折突出隐者的人生境界,态度直白坚定,没有隐晦的情绪表达。历代主流解读均认为本诗是道家出世价值观的典型体现,无核心情感层面的争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“九重天子”,指居住在九重深宫的封建帝王。第二个重点词是“五等诸侯”,指古代公、侯、伯、子、男五等爵位的贵族。第三个重点词是“布衣”,古代平民穿麻布衣服,因此代指普通百姓,这里指不求功名的隐者。第四个重点词是“狂醉客”,指不受世俗规矩束缚、随性自在的人。第五个重点词是“乾坤”,是中国古代对天地、世界的统称,这里代指世俗规则与自然天命。这些字词都是古代汉语常用的指代类表达,没有生僻的通假字或者古今异义情况。理解这些指代的含义,就能顺畅读懂全诗的字面内容。全诗的字词使用直白晓畅,没有晦涩的用典,普通读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,居住在九重深宫的天子,是全天下最为尊贵的人。第二句的意思是,拥有五等爵位的诸侯,在宫廷之外也受所有人的尊崇。第三句的意思是,这些权贵哪里比得上身穿布衣、随性狂醉的隐者呢。第四句的意思是,隐者的性命与命运,从来不受天地天命的掌控和束缚。逐句翻译完全贴合原文的字面意思,没有加入额外的文学修饰。每一句的语义都和原文的表达顺序完全对应,没有调整语序的情况。读者可以通过直译内容,直接对应到原文的每一个字词的含义。这种直译方式适合初次接触这首诗的读者快速掌握内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是对比世俗权贵和道家隐者的两种人生状态。前两句先铺陈世俗认知里最高层级的权贵的尊贵地位,作为后续转折的铺垫。后两句直接反转,提出隐者的人生远比权贵要自由洒脱的观点。全诗的核心主旨是鄙弃世俗的功名权贵,崇尚道家超脱世俗、自主掌控命运的人生追求。整首诗的态度非常直白鲜明,没有隐晦的表达。作品传递的价值观和道家的出世思想高度契合。读者可以很直观地感受到作者对世俗价值的否定和对自由境界的向往。这首诗没有复杂的情感转折,整体情绪直接而坚定。
跨学科 · 是什么
五等诸侯制度历史学
五等诸侯指的是中国古代的五等爵位制度,从上到下分别是公、侯、伯、子、男。这种爵位制度最早出现在西周时期,是古代贵族身份等级的划分标准。到了唐代,爵位大多没有实际的封地和权力,只是身份尊贵的象征。普通百姓没有资格获得爵位,因此诸侯在世俗认知里是地位极高的群体。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句要读出平缓陈述的语气,语速稍慢,体现对权贵地位的客观铺陈。第三句的“争似”两个字要加重语气,读出反问的语气,体现明显的转折意味。第四句的“不教”要重读,最后“属乾坤”三个字语速放慢,声调上扬,读出坚定自豪的情绪。全诗的断句按照七言绝句的常规节奏即可,每一句都按照“二二三”的结构断句。比如第一句断为“九重/天子/寰中贵”,第二句断为“五等/诸侯/门外尊”。第三句断为“争似/布衣/狂醉客”,第四句断为“不教/性命/属乾坤”。诵读的时候不需要过度抒情,保持直白洒脱的语气更贴合诗歌的风格。初学者可以多练习几次反问句的语气处理,就能掌握合适的诵读节奏。
句式仿写指导
这首诗的核心句式是先铺垫两类事物的常规认知,再用反问句转折突出自己更认可的一方。仿写的时候可以先写大家普遍认同的某类事物的优势,再用“争似”引出自己更喜欢的另一种事物,最后点明优势。比如可以仿写为“百万家财世上荣,千间豪宅名下存。争似山野闲居客,不教俗事扰心神”。仿写的时候要注意前后两类事物的对比要鲜明,最后的落脚点要明确,符合自己想要表达的主旨。句式不需要严格追求格律,只要结构对应即可,初学者很容易掌握。
名句写作应用
核心名句“争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤”可以用于表达不慕权贵、追求自由的主题场景。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句话来表达自己不愿意被世俗规则束缚,想要追求自己喜欢的生活的态度。也可以用于评价古代隐逸诗人的文章中,用来总结这类人的人生追求。日常写作中引用这句话,能够让文字更有文化底蕴,观点表达也更有力度。引用的时候不需要修改原句,直接放在段落的开头或者结尾都很合适。
关联知识图谱
吕岩道家诗词同作者|同主题
本诗作者为吕岩,是唐代道家诗词的代表人物,他的作品大多传递道家出世、超脱的价值观,和本诗主题高度契合。读者可以阅读吕岩的其他作品,更全面地理解他的思想。

名句 CLASSIC LINES

争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤
本诗核心名句为“争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤”。该句直白点明全诗核心观点,文化影响力深远,后世道家诗词、隐逸文学创作中多有化用。历代评注均将其视为吕岩诗词中体现出世思想的代表性句子,衍生应用涵盖文学创作、道家文化传播等多个领域。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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