题凤翔府天庆观

得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
题壁创作
本诗为吕洞宾游历凤翔府期间,在天庆观墙壁上题写的即兴作品,学界普遍考证创作时间为晚唐大中年间,是诗人展现自身道家修行心境的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,在唐代发展至成熟阶段。全诗共四句,每句七字,需符合近体诗平仄、押韵的基本格律要求,是古典诗词中流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为道家超脱世俗束缚的旷达随性,既体现了得道者对世俗规则的疏离,也展现了游戏人间的平和姿态,暗含道家随遇而安的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
得道指修行获得道家仙道果位。八百秋是虚指,形容修行时间非常漫长。飞剑是道家传说中仙人可以驾驭飞行的法器。天符指玉皇大帝下达的诏令文书。货是动词,指贩卖。乌金是对黑色贵重物品的俗称。混世流指混迹在世俗人群之中。
逐句白话释义
第一句意思是自从修行得道以来,已经过去了八百个春秋。第二句意思是从来没有动用过飞剑取过人的首级。第三句意思是玉皇大帝还没有下达召我归位的天符。第四句意思是我暂且贩卖乌金,混迹在普通的世俗人群当中。
核心主旨概括
这首诗是道家人物吕洞宾题写在天庆观的作品,以第一人称的视角,塑造了一个得道之后没有高居仙境,反而留在人间游戏生活的仙人形象,展现了随性旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
唐代道士生存状态社会学
晚唐时期道教世俗化程度很高,很多道士会在民间从事医药、贸易等活动来维持生计,和普通民众的生活没有明显的界限,这首诗的内容就是这种社会现象的文学反映。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,整体语气要舒展平和,读最后一句的时候可以稍微放缓语速,体现出随性洒脱的感觉,不需要读得过于高亢或者肃穆。
句式仿写指导
可以模仿"XX未有XX至,且XX混世流"的转折句式,用来描写等待机遇过程中踏实做好当下事的状态,比如可以仿写为"东风未有春信至,且种青苗野陌头",体现等待过程中的平和心态。
名句写作应用
核心名句"玉皇未有天符至,且货乌金混世流"可以用在描写暂时没有获得发展机遇,沉下心来过好普通生活的场景,比如写等待考研结果时的心态,或者刚参加工作积累经验的阶段都可以引用。
关联知识图谱
《绝句》(朝游北海暮苍梧)同作者|同主题
两首诗都是吕洞宾所作,都以第一人称视角塑造了游戏人间的仙人形象,都体现了道家旷达随性的思想内核,都是流传很广的道教题材诗作。

名句 CLASSIC LINES

玉皇未有天符至,且货乌金混世流
该句直白展现了道家人物游戏人间的形象。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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