宋朝张天觉为相之日有䍀缕道人及门求施公不知礼敬因戏问道人有何仙术荅以能捏土为香公请试为之须臾烟罢道人不见但留诗于案上云
捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示 · 讽刺
创作背景
创作传说背景
本诗相传作于北宋徽宗时期，宰相张商英（号天觉）慢待化身为褴褛道人的吕洞宾，道人捏土为香后留诗离去。学界普遍认为是宋代民间托名吕洞宾的创作，附会了张商英崇道的史实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁，每首四句、每句七字，格律要求严谨。该体裁起源于南北朝，唐代发展成熟，宋代衍生出通俗化、哲理化创作分支，本诗是宋代通俗七绝的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为讽刺世俗以貌取人、重虚表轻本质的功利世风，兼具道家超然的警世意味。作品通过身份反差的叙事设定，点破世人被外在表象蒙蔽的普遍弊病，暗含对世俗价值观的否定。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“䍀缕”是“褴褛”的异体字，指衣服破烂的样子。“荅”是“答”的通假字，指回答。“捏”指用手反复揉压使物体成型。“云游”指道人四处游走、行踪不定。“施”指施舍、给予财物。“戏”指戏弄、开玩笑。学习这些字词要注意通假字、异体字的用法，避免认错写错。这些都是古代白话作品的常见用词，理解难度较低。
逐句白话释义
第一句意为我捏土做成香这件事是有缘故的。第二句意为世间的事往往适合虚饰伪装，不适合显露真实面目。第三句意为你是当朝的宰相张天觉。第四句意为我是云游天下的吕洞宾。理解诗句要结合故事背景，不要脱离语境孤立解读。每句意思直白易懂，没有晦涩用典，符合民间创作的特点。
核心主旨与内容概括
这首诗是传说中吕洞宾化身为褴褛道人考验宰相张天觉后留下的作品。整首诗语言直白通俗，没有复杂修辞，核心是讽刺世俗社会以貌取人、看重虚浮表象忽略真实本质的不良风气。作品带有明显的警世意味，希望人们能透过表象看到事物的真实面目。这首诗因为故事性强、主旨明确，在民间流传上千年，深受普通百姓喜爱。
跨学科 · 是什么
宋代世俗社会风气社会学
宋代商品经济发达，社会上看重身份地位、外在装扮的风气比较盛行。普通百姓对官员、名人往往有天然敬畏，对衣着破烂的普通人容易产生轻视态度。这首诗的故事就是对这种社会风气的直接反映。大家可以从这首诗里直观感受到宋代民间对这种功利风气的不满。这种社会风气也是这首诗能广泛流传的重要原因。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗可以按照七言诗常用的223断句方式来读。第一句“捏土/为香/事有因”读的时候语速平缓，带一点神秘感。第二句“世间/宜假/不宜真”读的时候加重“宜假”“不宜真”的语气，突出警世的感觉。第三句“皇朝/宰相/张天觉”读的时候语调平稳，点明对方身份。第四句“天下/云游/吕洞宾”读的时候语调上扬，带一点超然洒脱的感觉。多练习几遍就能把握好诵读的节奏。
句式仿写指导
大家可以模仿“捏土为香事有因，世间宜假不宜真”的句式进行仿写。这个句式的结构是先点出具体事件，再给出普适性的道理判断。比如可以仿写“扫地为劳事有因，居家宜动不宜静”，讲做家务的好处。也可以仿写“读书为乐事有因，求学宜恒不宜怠”，讲学习的道理。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前面的事件要能支撑后面的道理。多练习就能熟练运用这个句式。
名句写作应用
“捏土为香事有因，世间宜假不宜真”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写批评形式主义的作文时，可以用这句话引出自己的观点。写关于识人之明的作文时，也可以用这句话来说明不能以貌取人的道理。写反思社会风气的随笔时，这句话也能很好地表达自己对虚浮风气的不满。使用的时候要注意贴合语境，不要生硬套用。这个名句能让文章更有文化底蕴，也更有说服力。
关联知识图谱
吕洞宾传说人物关联
吕洞宾是道教八仙之一，民间流传着大量和他相关的传说故事。这些故事大多是吕洞宾化形下凡考验世人、度化有缘人的内容，本诗的故事就是这类传说的典型代表。大家如果感兴趣可以查阅相关的民间故事资料，能更好地理解这首诗的文化背景。这类传说都承载了民间对真善美的追求，对假恶丑的批判。
名句 CLASSIC LINES
捏土为香事有因，世间宜假不宜真
这两句直白点破警世主旨，历代通俗文学多引用该句讽刺形式主义、以貌取人现象，是民间批判虚浮风气的常用语句。
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作者 POET
吕岩
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