口占

非神亦非仙,非术亦非幻。

天地有终穷,桑田几迁变。

身固非我有,财亦何足恋。

曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
北宋熙宁年间张伯端传道时所作
本诗为北宋道教南宗始祖张伯端的即兴口占作品,学界普遍考证其创作于北宋熙宁年间,正值张伯端在江南地区传播内丹道思想的时期。创作动因是为了向信众阐释道教“外物不执”“性命双修”的核心义理,语言浅白易懂,便于普通信众理解接受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,全篇由五字句构成。它起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,是唐代近体诗定型之前的主流诗歌体裁之一。五古不严格限定平仄、对仗与押韵规则,创作自由度较高,适合抒发旷达随性的情志。本诗全篇八句均为五字,不守近体格律,属于典型的五言古体诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家崇尚的超脱世俗、不执外物的旷达情志。作者先否定世俗对神仙幻术的执念,再点明天地尚且有穷尽、桑田不断变迁的世事规律,继而推出肉身本非恒有、财货更不值得贪恋的结论,最终发出同游太虚的逍遥邀约,整体情感平和通透,无悲戚之感,充满了道家式的洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要解释的字是“曷”,读音为hé,意思是“何、为什么”,是古代常见的疑问词。第二个要解释的词是“汗漫”,意思是广阔无边、缥缈难寻的宇宙空间,也代指神仙居住的世外之地。第三个要解释的词是“骑鲸”,在古代文学中常用来指代游仙、遁世逍遥的行为。这些字词都是理解本诗含义的基础,掌握后就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句“非神亦非仙”的意思是我既不是神也不是仙人。第二句“非术亦非幻”的意思是我既不会法术也不会幻术。第三句“天地有终穷”的意思是天地都有走到尽头的时候。第四句“桑田几迁变”的意思是桑田也不知道已经变换了多少次。第五句“身固非我有”的意思是我们的身体本来就不是永远属于我们的。第六句“财亦何足恋”的意思是钱财又有什么值得留恋的呢。第七句“曷不从吾游”的意思是为什么不跟着我一起游历呢。第八句“骑鲸腾汗漫”的意思是骑着鲸鱼飞跃到无边无际的太空之中。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是北宋道士张伯端的即兴之作,整体内容围绕道家超脱世俗的思想展开。作者首先表明自己不是神仙也不会幻术,打破了普通人对道教的刻板印象。接着他点明天地桑田都会不断变迁,没有永恒不变的事物。然后他指出人的肉身和钱财都是身外之物,不值得过度执着。最后他发出邀约,邀请大家和他一起追求逍遥自在的世外生活。整首诗语言非常直白,道理浅显易懂,读起来让人感觉心胸开阔。
跨学科 · 是什么
道家无我思想哲学
本诗中体现的“身固非我有”的观点,是道家思想的核心内容之一。道家认为世间万物都是不断变化的,没有永恒不变的存在,人的身体也只是暂时依托的载体,不属于“真我”的范畴。这种思想可以帮助人们减少对外物的执念,活得更加通透自在,是中国传统哲学中非常有价值的思想内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二字/三字”的节奏来断句,比如“非神/亦非仙”“天地/有终穷”。整体语气要平缓旷达,不需要读得太激昂或者太悲伤。读到最后两句“曷不从吾游,骑鲸腾汗漫”的时候,可以稍微抬高一点语调,体现出逍遥洒脱的感觉。多读几遍就能感受到诗里开阔的意境,也能更好地记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
这首诗前两句“非神亦非仙,非术亦非幻”用了“非A亦非B,非C亦非D”的并列否定句式,我们平时写作的时候可以仿写这个句式。比如我们要写自己的爱好,可以写“非琴亦非棋,非书亦非画”,来引出后面自己独特的爱好。这个句式读起来朗朗上口,也能很好地引出后面想要表达的内容,非常适合用在作文的开头部分。
核心名句写作应用
“身固非我有,财亦何足恋”这句名句可以用在表达淡泊名利、超脱世俗主题的作文里。比如我们写关于人生选择的作文时,可以写“张伯端曾说‘身固非我有,财亦何足恋’,很多时候我们之所以感到烦恼,就是因为太过执着于身外之物,放下这些执念才能活出真正的自在。”直接引用这句名句能让作文更有文化底蕴,也能更好地支撑自己的观点。
关联知识图谱
张伯端同作者
本诗的作者是北宋著名道士张伯端,他是道教南宗的始祖,著有著名的道教典籍《悟真篇》,在中国道教史上有非常高的地位。本诗是他的代表性诗歌作品之一,充分体现了他的核心思想主张。
《悟真篇》同作者
《悟真篇》是张伯端的代表作,是道教内丹派的核心典籍之一,本诗的思想和《悟真篇》的核心主张一脉相承,都倡导不执外物、性命双修的道教理念,是《悟真篇》思想的通俗化表达。

名句 CLASSIC LINES

身固非我有,财亦何足恋
直白点明了道家不执于肉身与外物的核心思想。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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