莲叶二客诗 一
行时云作伴，坐即酒为侣。
腹以元化充，衣将云霞补。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
《莲叶二客诗》创作背景
本诗收录于《全唐诗》卷八百六十二，属仙怪类诗作。据《太平广记》引《传奇》记载，唐代有游人游历莲叶山时，遇到两位世外高人，二人吟诵此诗，后被记录流传。学界普遍认为此诗为晚唐时期作品，借仙怪故事表达作者的思想倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于唐代。全篇由五字句构成，没有严格的平仄、对仗要求，押韵方式灵活自由。相较于近体诗的格律约束，五言古诗更适合抒发旷达质朴的情感。本诗是典型的唐代五言古体诗作品，语言直白，风格旷远。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家出世的旷达通透，以及齐物平等的价值取向。诗人借世外高人的口吻，否定了世俗对功过是非的评判标准，认为无论贤愚善恶，在时间面前最终都会走向消亡。这种情感既包含了对世俗功名的摒弃，也包含了对历史规律的通透认知。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
侣指陪伴的伙伴，元化指天地自然的造化元气，朽腐指腐烂、消亡。行时指出行的时候，坐即指闲坐的时候，腹以指腹中用什么填充，衣将指衣服用什么缝制。这些字词都是古代汉语的常用表达，没有生僻含义，理解难度较低。大家可以结合日常的词义积累，轻松读懂这些字词的意思。
逐句白话释义
出行的时候，漂浮的白云就是我的伙伴。闲坐的时候，醇香的美酒就是我的伴侣。腹中用天地自然的造化元气来填充，衣服用天上的云霞来缝补装饰。无论是商纣的暴虐无道，还是唐尧的贤明仁德，可惜到了最后，全部都会腐朽消亡，留不下痕迹。
核心主旨与内容概括
这首诗借世外高人的口吻，刻画了不食人间烟火、逍遥自在的隐士形象。诗歌否定了世俗对功过是非的评判标准，表达了看淡历史兴亡、超脱世俗功名的道家出世思想。大家可以从中感受到古人对精神自由的追求，以及对世俗价值的反思。这种思想即便放到今天，也有一定的启发意义。
跨学科 · 是什么
尧舜与商纣的历史定位历史学
尧舜是中国上古时期的贤明君主，历来被视为仁君的代表。商纣是商代的末代君主，历来被视为暴君的代表。二者在中国传统历史评价体系中处于完全对立的位置，代表了两种截然不同的治理模式。这首诗把二者并列，是为了说明时间面前人人平等的道理。大家学习历史的时候，也可以多从不同角度看待历史人物的评价。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句的停顿可以划分为“行时/云作伴，坐即/酒为侣。腹以/元化充，衣将/云霞补。纣虐/与尧仁，可惜/皆朽腐”。诵读的语气要舒缓旷达，不要过于急促。读到最后两句的时候，可以稍微加重语气，突出通透的情感。大家平时诵读的时候，可以多练习几遍，找到最适合的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“行时云作伴，坐即酒为侣”的对偶句式，用来描写闲适生活的场景。比如可以写“春时花作伴，夏即风为侣”，或者“闲时书作伴，闷即茶为侣”。仿写的时候要注意前后两句的结构对称，词性相对。这种对偶句式用在作文里，可以让语言更有节奏感和美感。大家可以多尝试不同的内容，锻炼自己的写作能力。
核心名句写作应用
“纣虐与尧仁，可惜皆朽腐”这句名句，可以用在表达看淡功过、超脱世俗评价的作文语境里。比如写看待历史人物的主题时，可以引用这句诗，说明不要局限于当下的评价，要用更长远的眼光看待人和事。或者写面对人生得失的主题时，也可以引用这句诗，表达通透的人生态度。大家平时写作文的时候，可以灵活运用这句名句，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
道家出世主题诗歌同主题
本诗属于道家出世主题的古典诗歌，这类诗歌多表达摒弃世俗功名、追求精神自由的思想。这类诗歌的创作者多为隐士、道士或者对现实不满的文人。这类诗歌是古典诗歌的重要题材类别，受众十分广泛。大家平时读诗的时候，可以多关注这类主题的作品，感受古人的精神追求。
名句 CLASSIC LINES
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐
这句是本诗的核心名句，直白点出了全诗的主旨。历代文人评价其语极旷达，直击世俗价值的核心矛盾。后世常被用来表达看淡功过、超脱世俗评价的人生态度，在道家典籍、武侠文学等领域多有引用。
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作者 POET
栾清
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