游春台诗一

春台仙

玉幢亘碧虚，此乃真人居。

裴回仍未进，邪省犹难除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感崇敬

创作背景

唐代游仙诗创作

本诗为唐代无名氏所作游仙组诗《游春台诗》的第一首，原刻于春台山石上，为道士或访道者游春台见仙景有感而作，收录于《全唐诗》卷八百六十二，属于唐代民间道教文学作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古绝，是近体诗成熟后保留古体特征的短小诗歌类型，每句五字，共四句，格律限制较近体绝句宽松，是唐代民间常见的诗歌创作体裁，历代文人均有此类作品留存。

情感 · 解读

本诗核心情感为面对道教仙境时的崇敬肃穆，以及自省世俗杂念未消的怅惘，历代解读共识均认为其真实还原了普通访道者面对神圣场景的典型心态，情感表达质朴真诚。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

玉幢指道教传说中仙境的玉制旌旗；亘是横贯、横跨的意思；碧虚指碧蓝的天空；真人是道教对得道成仙者的称呼；裴回是通假字，同徘徊，指来回走动的样子；邪省指人心中残留的世俗杂念。

逐句白话释义

第一句意为玉做的旌旗横亘在碧蓝的天空之上；第二句意为这里是得道仙人居住的地方；第三句意为我来回徘徊犹豫，始终不敢上前；第四句意为我心里残留的世俗杂念还没有办法完全祛除。

核心主旨与内容概括

这首诗描写了诗人游览春台时，看到好似道教仙境的壮阔景色的所见所感，既抒发了对神圣仙境的崇敬向往之情，也真实表达了自己凡心未消、世俗杂念难除的自省心态，内容质朴直白。

跨学科 · 是什么

唐代道教发展历史学

唐代李唐王室尊奉老子为祖先，大力推崇道教，道教在唐代的社会地位极高，从皇室到民间都有大量道教信众，游仙诗也成为当时非常流行的诗歌创作题材，受到各阶层创作者的喜爱。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读时每句可断为“玉幢/亘/碧虚，此乃/真人/居。裴回/仍/未进，邪省/犹/难除”，前两句语气要舒展崇敬，读出仙境的壮阔感，后两句语气平缓低沉，读出自省的犹豫感，语速整体偏慢。

句式仿写指导

可以仿写“XX亘XX，此乃XX居”的判断句式，先写景再点明地点属性，比如可以仿写为“红荷遍平湖，此乃野凫居”“苍松立悬崖，此乃隐士居”，句式简洁，画面感强，适合用来描摹各类特色场景。

名句写作应用

“玉幢亘碧虚，此乃真人居”适合用来描写壮阔的宗教建筑或者景色超凡的山间居所，比如写游览武当山看到金顶矗立云海的景色，或者写寻访深山古寺的场景时，都可以引用这句诗来烘托场景的神圣超凡。

关联知识图谱

游仙诗同主题

游仙诗是中国古代以遨游仙境、访道求仙为核心主题的诗歌类型，起源于魏晋时期，在唐代发展到鼎盛，本诗是典型的唐代民间游仙诗作品，符合游仙诗的所有核心特征。

名句 CLASSIC LINES

玉幢亘碧虚，此乃真人居

本诗核心名句，以极简笔触描摹出道教仙境的恢宏壮阔。

标签 TAGS

崇敬历史学地理学民俗学

作者 POET

春台仙

游春台诗 一