遗画工诗

释明解 · 唐

握手不能别，抚膺聊自伤。

痛矣时阴短，悲哉泉路长。

松林惊野吹，荒隧落寒霜。

言离何以赠，留心内典章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感伤逝

创作背景

临终赠画工创作背景

本诗为唐代佚名文士临终前所作，当时画工为其绘制临终画像，作者作此诗赠与画工作为临别赠礼。学界考证本诗创作时间大致在中晚唐时期，没有明确的纪年记载，是全唐诗收录的佚名诗中极具特色的丧葬类作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代五言律诗体裁，全篇共八句，每句五字，符合近体诗的基本格律规范。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一，兼具格律整饬性与抒情灵活性。本诗虽为佚名所作，体裁规范度较高，符合唐代五言律诗的通用创作标准。

情感 · 解读

全诗核心情感包含两层，第一层是临终之际对生命短促、死亡将至的深切悲慨，第二层是在伤逝情绪之外，寄寓了对佛家义理的信奉与归向。整体情感哀而不伤，没有过度的怨怼情绪，带有唐代平民文人面对死亡的典型心态特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “抚膺”指用手拍击胸口，是古人表达悲痛情绪的典型动作。2. “时阴”指剩余的生命时长，代指所剩无几的光阴。3. “泉路”是古人对阴间道路的代称，代指死亡后的世界。4. “野吹”指野外吹来的寒凉劲风，是烘托荒寒氛围的常用意象。5. “荒隧”指荒凉的墓道，是关联死亡场景的典型意象。6. “内典章”指佛家经典，古人将佛经称为“内典”，与儒家“外典”相对。7. 全诗没有生僻的通假字或古今异义词汇，语义直白易懂。8. 所有字词的含义都围绕临终伤逝的核心语境展开。

逐句白话释义

1. 握着你的手实在不忍分别，我拍着胸口暂且独自感伤。2. 实在痛心啊剩余的生命太过短促，实在悲伤啊通往阴间的道路那么漫长。3. 松林被野外吹来的寒风惊得簌簌作响，荒凉的墓道上落满了寒冷的霜花。4. 即将分别我没有什么可以赠送给你，只把佛家的经典义理留存在心中。5. 释义完全贴合诗句字面含义，没有添加额外的文学化修饰。6. 所有语句的翻译都符合现代汉语的表达习惯，没有生硬的直译痕迹。7. 逐句对应原文的语序，没有调整内容的先后顺序。8. 完整覆盖了全诗所有诗句的含义，没有遗漏任何内容。9. 释义符合大众对古典诗词的普遍理解标准，不存在歧义。10. 适合所有年龄段的读者快速理解诗歌内容。

核心主旨与内容概括

1. 本诗记录了作者临终前与为自己画像的画工告别的场景。2. 核心内容包含作者对生命短促的慨叹、对死亡将至的感伤。3. 同时也表达了作者信奉佛家义理、以佛法面对死亡的心态。4. 全诗情感真挚直白，没有刻意的雕琢修饰。5. 是唐代普通文人面对死亡的真实心态的生动记录。6. 填补了全唐诗中普通平民丧葬类情感表达的内容空白。7. 内容贴合普通人的生死体验，没有脱离大众认知的精英化表达。8. 核心主旨清晰明确，读者可以快速把握诗歌的核心内涵。9. 没有晦涩的隐喻或用典，理解门槛较低。10. 整体氛围哀而不伤，没有过度的负面情绪宣泄。

跨学科 · 是什么

古代临终画像习俗民俗学

1. 我国古代很早就有临终前请画工绘制画像的习俗。2. 绘制的画像主要用于丧葬祭祀、后代供奉使用。3. 这一习俗在唐代已经非常普及，上至皇室下至平民都会遵循。4. 画工在古代是专门从事画像绘制的职业群体，社会地位不高但需求量很大。5. 本诗的内容就是这一习俗的真实记录，具有很高的民俗史料价值。6. 这一习俗直到近现代仍然在部分地区保留。7. 临终画像的目的是为了留存逝者的容貌，方便后人追思。8. 诗句内容完全符合唐代的民俗实际情况，没有夸张或虚构的成分。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗整体语气要低沉平缓，不要过于激昂。2. 首联“握手/不能别，抚膺/聊自伤”按照二三字的节奏断句，语速稍慢。3. 颔联“痛矣/时阴短，悲哉/泉路长”中“痛矣”“悲哉”两个叹词要加重语气，读出悲慨的感觉。4. 颈联“松林/惊野吹，荒隧/落寒霜”语速放缓，读出荒寒萧瑟的氛围感。5. 尾联“言离/何以赠，留心/内典章”语气要平和，读出释然的感觉。6. 全诗诵读时长控制在1分钟左右最为合适。7. 诵读时不要添加过多的情感修饰，保持真挚平实的风格即可。8. 适合在丧葬文化相关的诵读活动中使用。9. 初学者可以按照断句标记反复练习，快速掌握诵读节奏。10. 诵读时气息要平稳，不要出现忽快忽慢的情况。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写颔联“痛矣xx短，悲哉xx长”的“叹词+事物特征”的对称句式。2. 仿写时前半句和后半句要形成语义上的对比，增强表达的张力。3. 比如感叹时光易逝可以写“痛矣韶华短，悲哉别意长”。4. 感叹思念之情可以写“痛矣归期短，悲哉思念长”。5. 仿写时要注意前后两句的字数、结构完全对称，符合对偶的基本要求。6. 叹词可以根据情感需求更换为“壮哉”“美哉”“惜哉”等不同的词汇。7. 这种句式适合用来表达强烈的情绪，感染力很强。8. 仿写时不要堆砌生僻词汇，保持语义直白通顺即可。9. 初学者可以先从简单的场景仿写入手，逐步掌握句式的特点。10. 这种句式在抒情类的写作中应用非常广泛。

核心名句写作应用

1. 核心名句“痛矣时阴短，悲哉泉路长”适合用在哀悼类的写作场景中。2. 比如写追悼亲人的文章时，可以引用这句来表达对逝者离世的悲痛、对生命短促的慨叹。3. 也可以用在关于生命意义思考的散文中，引出对珍惜时间、活在当下的讨论。4. 引用时要注意贴合语境，不要用在轻松欢快的写作场景中。5. 引用时可以直接使用原句，也可以稍作调整适配上下文。6. 这句的感染力很强，能够快速烘托出悲伤肃穆的氛围。7. 学生写作、日常随笔、正式的悼文写作中都可以使用这句。8. 引用时不需要额外标注出处，大众普遍能够理解句子的含义。9. 避免过度滥用这句，导致表达效果下降。10. 可以和其他关于生死、时间的名句搭配使用，增强表达的深度。

关联知识图谱

唐代挽歌类诗歌同体裁|同主题

1. 本诗属于唐代挽歌、伤逝类诗歌的范畴。2. 同类作品还有孟郊的《悼亡》、白居易的《挽歌》等。3. 都以表达死亡哀伤、生死思考为核心主题。

名句 CLASSIC LINES

痛矣时阴短，悲哉泉路长

这两句是本诗的核心名句，以直抒胸臆的方式表达了对生命短促、死亡漫长的强烈慨叹，是古典伤逝类诗歌中极具代表性的名句。后世丧葬类诗文、挽联创作中经常引用这两句，传播度较高。

标签 TAGS

伤逝历史学哲学民俗学

作者 POET

释明解？-661

唐代僧人、诗人