原陵老翁吟

野田荆棘春,闺阁绮罗新。

出没头上日,生死眼前人。

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。

正色鸿焘,神思化伐。

穹施后承,光负玄设。

呕沦吐萌,垠倪散截。

迷肠郗曲,䨴零霾曀。

雀毁龟水,健驰御屈。

拿尾研动,袾袾哳哳。

㳷用秘功,以岭以穴。

柂薪伐药,莽榤万茁。

呕律则祥,佛伦惟萨。

牡虚无有,颐咽蘂屑。

肇素未来,晦明兴灭。

五行七曜,成此闰余。

上帝降灵,岁且涒徐。

蛇蜕其皮,吾亦神摅。

九九六六,束身天除。

何以充喉,吐纳太虚。

何以蔽踝,霞袂云袽。

哀尔浮生,栉比荒墟。

吾复丽气,还形之初。

在帝左右,道济忽诸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感感慨 · 隐逸
创作背景
晚唐志怪故事衍生创作
据北宋李昉等编纂《太平广记》卷四十引晚唐裴铏《传奇》记载,此诗为洛阳原陵旁路人偶遇无名老翁所吟,老翁吟罢隐去不见,后人判定其为神仙显化,本诗是依托志怪叙事创作的游仙类作品,创作时间约为公元9世纪晚唐时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代杂言古诗,是游仙诗门类下的志怪类作品,句式长短错落,兼具五言、七言、四言体式,不受严格格律束缚,契合游仙题材自由飘逸的表达需求,在唐晚期杂言游仙诗中具有典型性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对世俗浮生短暂、生死无常的悲悯慨叹,第二层是对道家脱胎换骨、羽化登仙、与道合一境界的推崇,整体呈现出超离世俗的宗教性审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,原陵指东汉光武帝刘秀的陵寝,位于今河南洛阳北邙山。第二,北邙是洛阳城北的邙山,古代是著名的墓葬聚集地。第三,涒徐指太岁在申的年份,这里代指岁月轮回。第四,霞袂云袽指用云霞做的衣服,是仙人的服饰。第五,栉比荒墟指像梳子齿一样密集的荒凉废墟,代指无数逝去的生命。第六,玄设指天地冥冥中设定的规则。第七,摅指舒展、释放。第八,闰余指历法中多余的时日,这里代指自然运转的规律。第九,穹施指上天的施与。第十,袾袾哳哳指繁杂细碎的声音。
逐句白话释义
第一,春天的野田里长满荆棘,闺阁里的人刚换上新的丝绸衣服。第二,头顶的太阳升起又落下,眼前的人不断经历生死轮回。第三,要问我的家在哪里,北邙山上的松柏就是我的邻居。第四,洛阳的女儿们有很多华丽的丝绸衣服,却没办法阻止孤翁我老去,又能怎么办呢。第五,庄严的上天覆盖万物,精神的力量化育世间众生。第六,上天施与万物大地承载生长,光明与黑暗是冥冥中设定的规则。第七,万物都在不断萌发生长,分散在天地的各个角落。第八,道路蜿蜒曲折,天空笼罩着雾霾阴云。第九,雀鸟毁掉了龟的存水,再强健的奔跑者也会向命运屈服。第十,万物都在不断活动,发出繁杂细碎的声响。第十一,用隐秘的功法修炼,住在山岭和洞穴之中。第十二,砍柴采药,无数草木都在茁壮生长。第十三,念动咒语就会出现祥瑞,依从佛法就能修成菩萨。第十四,身体虚无没有实体,吞服丹药的精华。第十五,在天地还没开辟的时候,光明黑暗交替,万物兴衰轮回。第十六,五行和七曜运转,形成了历法的闰余规律。第十七,上天降下灵气,岁月不断轮回流转。第十八,蛇会蜕掉自己的皮,我也能释放自己的元神。第十九,经过九九六六的修炼,就能摆脱天道的束缚。第二十,用什么来充饥呢,吞吐宇宙的太虚之气就可以。第二十一,用什么来遮蔽身体呢,用云霞做成的衣服就可以。第二十二,可怜你们这些世俗的浮生,就像荒山上密集的废墟一样短暂。第二十三,我重新聚集祥瑞的真气,回到刚成仙时的最初形态。第二十四,在天帝的身边侍奉,随着大道运转忽然就消失不见。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗以北邙山遇仙的志怪故事为背景,借神仙老翁的视角展开叙述。第二,诗的开篇就用野田荆棘和闺阁绮罗的对比,点出世间苦乐不均、繁华易逝的特点。第三,接着用日出日落、人生死交替的日常现象,引出对生命短暂的慨叹。第四,老翁直白表明自己住在北邙山与坟墓为邻,已经超越了生死的束缚。第五,中间部分讲述了天地运行的规律,以及世间万物都逃不过兴衰轮回的命运。第六,随后介绍了道家修仙的具体方法,包括吞吐灵气、服用丹药、隐居修炼等内容。第七,点明修仙成功之后就可以摆脱肉身束缚,穿上云霞做的衣服,在天帝身边侍奉。第八,最后再次表达了对世俗众生短暂浮生的悲悯之情。第九,整体核心是通过神仙的视角,告诉世人世俗的繁华都很虚幻,只有修仙求道才能获得永恒的解脱。第十,全诗语言质朴直白,带有浓厚的道教宗教宣传色彩。
跨学科 · 是什么
北邙山墓葬文化历史学
第一,北邙山位于河南省洛阳市北部,是秦岭余脉的一部分。第二,从西周时期开始,北邙山就被认为是风水绝佳的墓葬地点。第三,两汉、魏晋、隋唐时期的很多帝王、贵族、官员都选择葬在北邙山。第四,民间自古就有“生在苏杭,葬在北邙”的说法,可见北邙山在古人心目中的地位。第五,现在北邙山区域已经发现的古代墓葬有数十万座,是世界上埋葬古代墓葬最密集的区域之一。第六,本诗里写老翁住在北邙山与松柏为邻,实际上就是说他和死亡相伴,已经超越了生死。第七,北邙山也因此成为中国古典诗词里经常出现的意象,用来代指死亡、生命的归宿。第八,现在北邙山墓葬群是全国重点文物保护单位,有着极高的历史研究价值。第九,很多游客都会去北邙山参观相关的历史文化景点,感受古代的生死文化。第十,通过北邙山的墓葬,我们也可以了解到不同朝代的丧葬习俗和社会文化特点。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓、沉静,带一点看透世事的苍凉感。第二,开篇的五言句读的时候语速稍慢,每句之间停顿1秒左右,读出对比感。第三,“欲知我家在何处,北邙松柏正为邻”这两句要读得重一点,停顿稍长,突出核心观点。第四,“无奈孤翁老去何,奈尔何”这句最后的“奈尔何”要读得稍慢,带一点感慨的语气。第五,中间的四言句读的时候节奏要规整,每两个字一顿,读出庄重感。第六,后面的七言句读的时候语速可以稍微加快一点,读出修仙过程的流畅感。第七,最后“哀尔浮生,栉比荒墟”两句要读得慢一点,带一点悲悯的语气。第八,收尾的“在帝左右,道济忽诸”要读得轻一点,越来越慢,表现出仙人消失的缥缈感。第九,诵读的时候可以配合轻缓的古典音乐,更容易进入诗歌的意境。第十,多诵读几遍就能更好地体会诗里的情感和内涵。
基础句式仿写指导
第一,我们可以仿写诗里用对比突出观点的句式,比如“野田荆棘春,闺阁绮罗新”这种前后两句形成鲜明对比的写法。第二,仿写的时候可以先选定两个反差很大的场景或者事物,比如一边是乡村的破旧房屋,一边是城市的高楼大厦。第三,然后用对称的句式把两者写出来,比如“村舍瓦砾寒,城郭霓虹暖”,这样就能形成很强烈的对比效果。第四,也可以仿写“欲知我家在何处,北邙松柏正为邻”这种自问自答的句式。第五,仿写的时候先提出一个问题,然后给出一个有画面感的答案,比如“欲知我心向何方,南山菊篱正飘香”,就很有诗意。第六,还可以仿写“哀尔浮生,栉比荒墟”这种用比喻写抽象情感的句式。第七,比如想写时光流逝快,可以写“哀尔时光,逝如流水”,就很形象。第八,仿写的时候不用追求辞藻华丽,把自己的真实感受表达出来就好。第九,多练习这种仿写,就能快速提高自己的古诗词写作能力。第十,写好之后可以和同学朋友互相交流,共同进步。
核心名句写作应用
第一,“欲知我家在何处,北邙松柏正为邻”这句可以用在描写历史、感慨生死的作文里。第二,比如写参观北邙山的游记的时候,就可以引用这句诗,表现北邙山浓厚的历史氛围。第三,也可以用在写人生感悟的文章里,表达自己看淡生死、不追求世俗名利的人生态度。第四,“哀尔浮生,栉比荒墟”这句可以用在感叹时光流逝、世事变迁的文章里。第五,比如写参观古城遗址的观后感的时候,引用这句诗就能很好地表达出对历史变迁的感慨。第六,也可以用在评论一些过度追求物质财富的社会现象的文章里,提醒人们不要只看眼前的利益,要珍惜短暂的人生。第七,引用的时候要注意结合上下文,不要生搬硬套。第八,引用的时候可以在后面加上自己的理解,让文章的观点更明确。第九,熟练运用这些名句,能让自己的文章更有文化底蕴,更有说服力。第十,平时可以多积累这类经典名句,写作的时候就可以随手拿来用。
关联知识图谱
王绩《北邙山》同主题
第一,王绩的《北邙山》全诗为“北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。城中日日笙歌发,山上岁岁松柏生”。第二,这首诗同样以洛阳北邙山为核心意象,感慨生死无常、繁华易逝,和《原陵老翁吟》的核心主题高度一致。第三,两首诗都用了洛城的繁华和北邙山的荒凉做对比,表达的思想内涵十分相似。第四,王绩是初唐诗人,《原陵老翁吟》是晚唐作品,可以看出北邙山作为生死意象在唐代诗词里的传承性。第五,两首诗都语言质朴直白,没有过多的修饰,很容易让普通读者理解。第六,通过对比这两首诗,可以更好地理解唐代诗人对生死问题的普遍思考。第七,北邙山意象在后世的很多诗词里也经常出现,是中国古典文学里非常经典的意象之一。第八,了解这个意象的传承,也能帮助我们更好地理解其他相关的古典诗词。第九,我们在学习的时候,可以把同类意象的诗词放在一起对比阅读,收获会更大。第十,这样的关联阅读也能拓宽我们的知识面,提高我们的文学鉴赏能力。

名句 CLASSIC LINES

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻;哀尔浮生,栉比荒墟
这两句是本诗流传最广的核心名句,前一句以松柏为邻的表述直白点出诗人与死亡为伴的超世俗身份,后一句以荒墟喻浮生的凝练表达成为后世感叹人生虚幻的经典用典,常被各类历史散文、仙侠类文艺作品引用。

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不详

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