黄州左公歌
我欲逃乡里，我欲去坟墓。
左公今既来，谁忍弃之去。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感崇敬 · 愁思 · 深情
创作背景
东汉安帝时期
此歌谣创作于东汉安帝时期，具体约在公元107年至125年之间。据《后汉书·左雄传》记载，左雄在任冀州刺史时，推行仁政，惩治贪腐，使得治下清明，百姓安居乐业。本诗即是在这样的政治背景下产生的民间舆论作品，反映了当时百姓对清官廉吏的迫切期盼。作品虽短，却真实记录了东汉中后期地方政治生态的一个侧面，具有重要的历史佐证价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于乐府体歌谣，形式为五言四句，语言质朴自然，具有鲜明的民歌风格。这种体裁源于汉代乐府官署采集的民间歌辞，多用于叙事抒情，不讲究严格的格律对仗，重在情感的真实表达。作品继承了《诗经》'饥者歌其食，劳者歌其事'的现实主义传统，以直抒胸臆的方式反映了百姓心声。在历代文体分类中，此类作品常被归入'歌谣'或'乐府'类，具有重要的民俗学与文学史料价值。
情感 · 解读
全诗核心情感是对地方官员左公的深切爱戴与不舍依恋。通过'欲逃'与'不忍去'的强烈对比，展现了百姓因官员德政而产生的归属感与安全感。情感表达直率热烈，毫无矫揉造作，体现了百姓对良吏的纯朴感激。这种情感超越了普通的官民关系，升华为一种对安定生活的向往和对仁政的渴望，具有深厚的民本思想内涵。
基础解读 READING
语文核心知识
欲
想要。这里指百姓在困境中产生的想法，表达了百姓原本打算逃离家乡的念头。这个字直接点明了百姓之前的处境艰难，心情迫切。在诗中起到了开启全篇、铺垫后文转折的作用。
坟墓
指祖先的墓地。古人视死如生，极为重视宗族坟墓，通常不愿离开。诗中说'去坟墓'，意指背井离乡，离开祖居之地。这反映了百姓当时因生活困苦，不得不做出违背传统礼俗的痛苦决定。
全句释义
我本来想要逃离这个家乡，我本来想要离开祖先的坟墓。左公如今既然已经来到这里做官，谁又忍心抛下他离开呢？全诗语言通俗易懂，前两句写百姓因困苦而欲逃离，后两句写因良吏到来而决定留下。
核心主旨
这首诗通过百姓口吻，表达了民众对刺史左雄的衷心爱戴。诗歌运用对比手法，将百姓原本'逃乡里'、'去坟墓'的打算，与左公到任后'不忍去'的决定相对照。这种巨大的转变，有力地衬托出左雄治政有方、深得民心的形象，反映了百姓对安定生活的渴望。
跨学科 · 是什么
东汉地方吏治历史学
东汉时期，地方官员实行回避制度，刺史负责监察地方。左雄是当时著名的清官，他在冀州刺史任上严惩贪官豪强，使得社会秩序好转。这首诗就是当时百姓对他政绩的直接反馈，反映了汉代民间舆论对官员评价的参与。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调低沉、缓慢，表现出百姓的无奈与痛苦；'我欲'二字可重读，强调内心的挣扎。后两句语调转为激昂、轻快，'左公'、'既来'应读出欣喜之情；末句'谁忍'反问有力，'去'字拖长，表达坚定的留恋之意。
句式仿写
本诗运用'我欲...，我欲...。某人今既...，谁忍...之...'的对比反问句式。可仿写表达对某人或某事的依赖与不舍，例如：'我欲远行游，我欲离故土。师恩今既深，谁忍负情去。'通过前后态度的转变，突出核心人物或事物的重要性。
写作应用
核心名句'左公今既来，谁忍弃之去'可用于写作中表达对榜样人物的敬仰，或对良好环境、机遇的珍惜。例如在写'感恩'、'榜样'、'变迁'等主题作文时，可引用此句论证'得民心者得天下'的道理，或赞美那些为集体带来正能量的人。
关联知识图谱
左雄人物关联
诗中'左公'即东汉名臣左雄，字伯豪，南阳涅阳人，官至尚书令，以敢于直谏、整顿吏治闻名。
民间歌谣同体裁
本诗属于汉代民间歌谣，具有口语化、质朴自然的特点，是百姓口头创作的文学作品。
名句 CLASSIC LINES
左公今既来，谁忍弃之去
以反问句式强化了百姓对左公的留恋之情。'既来'二字点明官员到任带来的积极改变，'谁忍'则通过反诘语气将这种情感推向高潮。
标签 TAGS
作者 POET
不详
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