杭州还乡和尚唱
还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
还乡和尚开悟作偈
本诗为唐代杭州禅僧还乡和尚证悟后随口吟唱的修心偈颂，无明确可考的创作纪年，是其修行境界的直接表达，未关联具体公共历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句变体的禅偈，属于近体诗衍生的宗教类诗歌形式，全诗共四句，每句七字，格律约束宽松，以传递义理为核心创作目标，是唐代禅门常用的诗歌载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧开悟后消解世俗分别执念的释然状态，没有传统还乡诗的悲喜情绪，以禅理抹平空间、方向的对立，传递出无住无往、归处心安的禅门旨趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“寂寂”指寂静没有声响的状态。“杳无踪”指完全看不到踪迹。“征帆”指远行船只的帆布，代指远行的船。“蹋”是通假字，同“踏”，意思是踩、踏。“水陆通”指水路和陆路都可以通行。“回地稳”指踩在地面上十分安稳。“南北与西东”指各个方向的空间分别。这些字词都采用口语化表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是还乡的时候安安静静，看不到一点踪迹。第二句的意思是不用悬挂远行的船帆，水路和陆路都可以顺利通行。第三句的意思是踏踏实实踩在故乡的土地上，感觉十分安稳。第四句的意思是心里再也没有南北、西东这类方向的区别。所有句子都直白易懂，没有晦涩的修辞。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代禅僧写的开悟偈颂，表面上写的是还乡的感受，实际上是用还乡比喻回到自己的本心本性。只要放下对方向、边界的执念，不管走水路还是陆路都能顺利到达，找到内心的归宿之后，就不会再被方向、位置这些外在的概念困扰。整首诗的内容简单通俗，核心是传递心安即是归处的道理。
跨学科 · 是什么
禅门无分别心理念哲学|宗教学
这首诗里提到的没有南北西东的区别，对应的是禅门里的无分别心理念。无分别心就是不要对事物做多余的好坏、对错、方向的区分。普通人总会被各种外在的标准困扰，禅门认为放下这些区分就能获得自在。这是一种非常朴素的修心理念，适合所有人理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗每句七字，诵读的时候按照“二二三”的节奏断句，具体断句为“还乡/寂寂/杳无踪，不挂/征帆/水陆通。蹋得/故乡/回地稳，更无/南北/与西东”。诵读的时候语气要平缓舒展，不要有太大的情绪起伏，读出安稳释然的感觉就可以。每句末尾可以稍微停顿，保持整体节奏的一致性。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句可以用来仿写转折关系的句式，基础结构为“XX寂寂杳无踪，不挂XX事事通”。比如写放下焦虑的状态，可以仿写“焦虑寂寂杳无踪，不挂执念事事通”。仿写的时候不用严格遵守平仄，只要前后句语义对应，传递出放下负担后的顺畅状态就可以。仿写的句式适合用在抒情类短文、日常感悟的表达里。
核心名句日常写作应用
核心名句“蹋得故乡回地稳，更无南北与西东”适合用在写故乡、心灵归宿、内心安定类的作文里。比如写回到阔别多年的故乡的感受，可以引用这句诗表达踏实的心情。写自己找到人生目标后的状态，也可以引用这句诗，说明不再迷茫的感受。引用的时候不用做额外的解释，读者很容易理解句子的含义。
关联知识图谱
王梵志禅诗同体裁|同主题
王梵志是唐代著名的白话禅诗作者，他的作品和这首诗一样，都采用平实通俗的语言传递禅理，都是唐代禅门白话诗的代表作品。两类作品都没有复杂的修辞，适合普通读者理解。
名句 CLASSIC LINES
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东
该句为本诗核心名句，以平实直白的动作描写传递抽象禅理，后世被广泛收录于各类禅学典籍，作为开悟境界的典型表征，常被禅门用于入门开示。
标签 TAGS
作者 POET
不详
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