府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵

雄雄天之中,峻极闻维嵩。

作镇盛标格,出云为雨风。

瑞时物不疠,顺泽年多丰。

加高冠四方,视秩居三公。

明朝虔昭报,颁祀岁严恭。

署祝纡御札,诏贤导宸衷。

皇皇三川守,馨德清明躬。

肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。

星汉耿斋户,松泉寒寿宫。

具修谅蠲吉,曙色犹葱曚。

端仪大圭立,兴俛声玲珑。

挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。

灵歆若有荅,仿佛传祝工。

卒事不遑偃,胜奇纷四丛。

朝霞破灵嶂,错落间苍红。

动息形似蚁,玄黄气如笼。

奔倾千万状,群岳安比崇。

日月襟袖捧,人天道路通。

冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。

踏翠遍诸刹,趣绵步难终。

浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。

龙潭应下瞰,九曲当骇容。

龙门计东豁,三台有何踪。

金象语奚应,玉人光想融。

瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。

况是降神处,迹惟申甫同。

周翰已洽论,伊衡亦期功。

诚富东山兴,须陟中台庸。

勉促旋𬴂𫐉,未可恋云松。

散材事即异,期为卜一峰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感期许
创作背景
大历二年王缙祭嵩山作
本诗创作于唐代宗大历二年(公元767年),时河南尹王缙奉朝廷诏令祭祀中岳嵩山,作者时任河南府法曹参军,全程参与相关祀典,有感于嵩山灵胜与祭祀盛事,创作此诗呈献给王缙。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言排律,是五言律诗的扩展体裁,全篇为五言句式,共三十韵六十句,符合排律十句以上、严守平仄押韵对仗的规范。排律起源于南朝齐梁时期,至唐代成熟,多用于宴饮、奉和、纪盛等正式创作场景,在唐代文人创作中属于彰显创作功力的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是称颂中岳嵩山的雄伟灵秀与护国佑民的神性,二是赞美王侍郎奉旨祭祀的庄严肃穆与贤明德政,三是寄寓自身对隐逸求仙生活的向往,同时表达了对贤者晋升治理天下的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
维嵩是中岳嵩山的别称,出自《诗经·崧高》。圭是古代祭祀时使用的长条形玉制礼器。瓒是祭祀时用来盛酒的玉制酒器。申甫指周代的贤臣申伯和仲山甫,后世用来指代治国贤才。谢公屐是南朝诗人谢灵运发明的登山木鞋,鞋底有可活动的齿,方便上下山。
逐句白话释义
雄伟高大矗立在天地正中,最高的山峰就是闻名天下的嵩山。它作为一方镇山有非凡的气度,生出云气就能降下风雨调节气候。祥瑞时节万物没有灾疫,风调雨顺年年都是丰收年。嵩山的高度冠绝四方山岳,朝廷给它的礼遇等级等同于三公。朝廷虔诚地举行祭祀回报它的庇佑,每年的祀典都举办得十分恭敬。皇帝亲笔写下祭祀的祝文,下诏让贤明的官员传达自己的心意。气度不凡的三川地方长官,德行高洁为人清正。他带领随从们用兰汤沐浴斋戒,整夜守在玉华山的东边。星河照亮了斋戒的房屋,松间泉水让神宫显得格外清冷。所有祭祀准备都选在吉日完成,此时天刚亮还蒙着朦胧的雾气。他端着大圭仪容庄重地站立,跪拜起身时礼器碰撞发出清脆的声响。端着酒瓒时能闻到椒桂酒的香气,奏起的音乐在空荡的山谷间回响。神灵好像已经享用了祭品,仿佛能听到祝官的祝祷声。祭祀结束后还没来得及休息,四周就涌现出数不胜数的奇景。朝霞破开了笼罩山峰的雾气,红绿色彩错落交织在一起。山下活动的事物小得像蚂蚁,各色雾气像笼子一样笼罩山间。山峦起伏呈现出千万种形态,其他山岳哪能比得上嵩山的崇高。站在山顶好像能用衣襟捧住日月,人间和天界的道路仿佛在这里连通。大家竭力搜索所有幽静的景致,登高赏景完全忘记了山路的崎岖。踏着翠色的草木走遍了各处寺院,景致连绵不绝走多久都看不完。仿佛有仙人浮丘公伸出衣袖来迎接,穿着谢公屐走遍了所有的山峰。向下俯瞰应该能看到龙潭,九曲的水流想必看起来十分惊人。龙门峡谷在东边豁然敞开,三台山上还有什么古人的踪迹呢。金铸的佛像哪会回应人的问话,玉人的光芒仿佛在空气中融化。仙酒和石髓这样的灵药,应该只有风骨清奇的人才能遇到。何况这里是神灵降临的地方,降生贤臣的事迹和古代申甫的传说一样。您已经得到朝野一致的称赞是国家栋梁,像伊尹一样建立功业正是大家的期待。您确实有谢安那样的东山隐逸兴致,但还是应该到朝中担任要职发挥才干。赶紧催促你的车马返程吧,可不能留恋这里的云松隐逸生活。我这样无用的人才和您的情况不同,只希望能在这里选一座山峰隐居度日。
核心主旨与内容概括
本诗围绕王缙奉旨祭祀嵩山的事件展开,首先介绍嵩山的地理地位和神圣属性,接着详细描写祭祀仪式的全过程,之后记录祭祀结束后登嵩山游览所见的奇丽景色,最后既表达了对王缙才干的肯定、劝勉他回朝任职,也抒发了自己想要在嵩山隐居的愿望。
跨学科 · 是什么
嵩山地理属性地理学
嵩山是五岳中的中岳,位于今天的河南省登封市,地处中原腹地,古人口中的“天地之中”指的就是嵩山区域。嵩山属于秦岭余脉,分为太室山和少室山两部分,最高海拔约1512米,是世界文化遗产“天地之中”历史建筑群的所在地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重舒缓,开篇四句节奏稍慢,突出嵩山的雄伟气势;描写祭祀过程的部分语气要肃穆,停顿符合五言诗“二三”的断句节奏;描写景色的部分语气可以稍显轻快,最后抒情部分根据内容调整语气,劝勉部分语气恳切,表达隐逸愿望的部分语气舒缓放松。
句式仿写指导
可以模仿本诗开篇的“XX天之中,峻极闻XX”的句式,用来描写高大的景物,比如写泰山可以写“巍巍齐鲁东,峻极闻岱宗”,写华山可以写“巍巍函谷东,峻极闻华峰”,先点明地理位置,再点出景物名称,显得气势十足。
名句应用场景
“雄雄天之中,峻极闻维嵩”这句可以用在描写嵩山的游记、嵩山文旅宣传文案、介绍五岳的科普文章里,用来开篇点明嵩山的地位和雄伟气势,比如写嵩山游记的开头就可以用这句引出下文,显得有文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·大雅·崧高》同典故
本诗中“维嵩”“申甫”的典故都出自《诗经·大雅·崧高》,该诗是最早的嵩山题咏作品,奠定了嵩山作为中岳、降生贤臣的文化属性。
杜甫《望岳·岱宗夫如何》同主题
两首诗都是五岳题咏的经典作品,都以开篇点明山岳地位的写法入手,描摹山岳的雄伟气势,抒发个人的情志。

名句 CLASSIC LINES

雄雄天之中,峻极闻维嵩
该句是本诗开篇核心名句,精准概括了嵩山作为中岳的地理地位与雄伟气势,后世描摹嵩山的文学作品、文旅宣传中多有引用,是历代公认的嵩山标志性题咏诗句。

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作者 POET

尉迟汾
中唐文人,韩愈赏识的后进士子

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