秋日望倚帝山
楚服多奇山，灵表先倚帝。
孤秀白云里，青冥何崇丽。
秋天已晴朗，晚日更澄霁。
远峰列在目，杳与神襟契。
倏忽遗世间，宛如再登诣。
伊予抱斯志，代处人烟闭。
何事牵俗网，悠然负芝桂。
朅来从隐沦，式保羡门计。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
慕道隐逸情志
本诗核心情感为诗人秋日眺望倚帝山时油然而生的隐逸慕道之志，既包含对山水胜景的由衷喜爱，也有对世俗尘网的厌倦，更表达了追随道家仙人、隐居求道的坚定志向，历代解读均将其归为唐代道家山水诗的典型情志表达
创作地点南阳倚帝山周边
本诗创作地点位于今河南省南阳市南召县东南的倚帝山周边，倚帝山古属南阳郡，是道教传说中的仙山，历代为道家隐士隐居修行的胜地，当地自古多道家文化遗存
创作背景
本诗为中唐时期道士诗人吴筠游历南阳一带时所作，吴筠崇尚道家隐逸思想，漫游名山大川求道，秋日登高望见倚帝山灵秀奇景，触动隐逸求道之志，遂创作本诗，学界考证其创作时间大致在唐玄宗开元末年吴筠漫游中原期间
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，简称五古，是汉魏以来形成的古典诗歌体裁，无严格格律对仗限制，篇幅可长可短，句式灵活，适合抒发旷达隐逸的情志，在唐代山水田园、游仙类诗歌中应用广泛
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.楚服：指楚地的服饰，这里代指楚地范围。2.灵表：灵异的外表，指山的灵秀姿态。3.崇丽：崇高秀丽。4.澄霁：晴朗明净。5.神襟：心神、胸怀。6.俗网：指世俗的束缚。7.芝桂：灵芝和桂树，代指隐居修仙的生活。8.羡门：羡门高，古代传说中的仙人。
逐句白话释义
1.楚地有很多奇异的山峰，最灵秀的首先是倚帝山。2.它孤高秀美地矗立在白云之中，青天之下是多么崇高壮丽。3.秋天的天空已经十分晴朗，傍晚的太阳让天地更加明净。4.远处的峰峦一一呈现在眼前，悠远的景色和我的心神暗暗契合。5.恍惚之间仿佛遗忘了世间的一切，就好像再次登上了这座仙山。6.我向来怀抱这样的志向，世代居住在隔绝人烟的地方。7.为什么要被世俗的罗网牵绊，悠然违背了隐居修仙的本心。8.不如从此追随隐士的脚步，遵从羡门仙人的长生求道之法。
全诗核心主旨
1.本诗描写了诗人秋日眺望倚帝山所见的秀美壮阔景色。2.诗人被山水灵秀触动，抒发了对世俗生活的厌倦之情。3.表达了诗人向往隐居修仙、追随道家仙人的人生志向。4.全诗将山水描写与道家情志融合，呈现出清幽旷远的整体风格。5.是唐代道家山水诗的典型代表作品。6.展现了盛唐到中唐时期道家文人的精神追求。7.体现了中国传统山水审美与道家思想的融合特征。8.为后世隐逸类山水创作提供了范式参考。
跨学科 · 是什么
倚帝山地名考证地理学
1.诗中提到的倚帝山位于今天河南省南阳市南召县东南。2.古代属于楚地范围，是南阳盆地北部的知名山脉。3.自古就被道家视为仙山，多有隐士在此修行。4.当地地貌属于伏牛山余脉，植被茂密，风景秀丽。5.《水经注》中就有关于倚帝山的相关记载。6.现在当地还有与道家修仙相关的历史遗存。7.秋季当地降水较少，天空澄澈，适合远眺山景。8.其地理特征与诗中描写的景色完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗诵读时整体节奏要舒缓旷远，体现山水诗的清幽质感。2.首两句语速稍慢，重音落在“奇山”、“倚帝”上，突出倚帝山的地位。3.三四句语气上扬，重音落在“孤秀”、“崇丽”上，展现山的秀美。4.五六句语气明快，重音落在“晴朗”、“澄霁”上，体现秋日的澄澈。5.七八句语气放缓，重音落在“远峰”、“神襟契”上，展现心神契合的状态。6.接下来四句语气轻柔，体现恍惚超脱的感受。7.最后四句语气坚定，重音落在“负芝桂”、“羡门计”上，突出隐逸志向。8.全诗收尾语速放缓，余音稍长，留下悠远的余味。
句式仿写指导
1.可以仿写本诗“景物+情感”的对仗句式进行日常写作。2.比如先描写眼前看到的自然景物，再抒发自己的内心感受。3.参考句式为“[景物]何[特征]，[情感]与[事物]契”。4.例如“疏梅立雪里，清寒何动人。暗香浮在袖，杳与初心契”就是典型的仿写。5.仿写时要注意景物特征和内心情感的一致性。6.不需要严格对仗，只要表意通顺自然即可。7.这种写法适合用来写游记、写景抒情类的短文。8.可以有效提升文字的画面感和情感浓度。
核心名句写作应用
1.“孤秀白云里，青冥何崇丽”可以用来描写高大秀美的山峰景色。2.比如写登山游记时，用来形容山顶所见的山峰姿态非常合适。3.也可以用来赞美某人品性孤高、才华出众。4.“远峰列在目，杳与神襟契”可以用来表达看到美景时心神契合的感受。5.比如写参观展览、看到优美的艺术作品时也可以使用这句话。6.这两句都适合用在写景抒情类的作文开头或者结尾。7.使用时不需要改动，直接引用即可提升文字的文化底蕴。8.适合用在中小学各类写景、抒情主题的作文中。
关联知识图谱
《游仙二十四首》（吴筠）同作者|同主题
1.《游仙二十四首》也是吴筠创作的道家主题诗歌。2.两首作品都表达了隐逸求道、向往仙境的核心情志。3.都采用了五言古诗的体裁，风格清幽旷远。4.都是唐代道家诗歌的代表作品。5.可以对照阅读，更好理解吴筠的思想追求。6.两首作品都收录在中华书局版《全唐诗》中。7.历代诗评常将两首作品并列研究。8.共同体现了中唐道家文学的典型特征。
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作者 POET
吴筠
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